Закон или Открытая Книга Кармы

Кроме того, на группу «спускаются» более мощные потоки энергии, про­ходящие через построенную сообществом мандал. Медитативный призыв, исходящий от группы, будет скорее «услышан». В группе всегда возможно распределение членов по их специфическим возможностям: один лучше «слы­шит», другой «видит», у третьего шире кругозор, четвертый более способен к синтезу. Таким образом создается «общее тело» группы, обладающее увели­ченной пропорционально количеству членов мощью, которая может «пробить» крышу внешнего эгрегора.

Посему не бойтесь контактов, ищите свою группу и, найдя, постарайтесь осмыслить те грани кармической задачи, которые притянули вас друг к другу. Помните: «Один в поле не воин!»

Надо отметить, что эгрегоры служат своеобразным громоотводом для спасения людей от концентрированного космического излучения тонких энер­гий. Его можно рассматривать и как защитный купол, создающий тепличные условия для его обитателей. Как мы помним, это на какое-то время сдерживает «руку» кармического закона. Но рано или поздно Закон всё равно настигнет укрывающегося от него — «От судьбы не уйдёшь», — но последствия будут печальными, так как за то время, в течение которого человек «отсиживается под колпаком» эгрегора, накапливается огромная масса кармических клише.

Нельзя обойти вниманием и тот факт, что текущий момент истории Алес, а следовательно, и человечества является переходным этапом к Эре 3-го Ма­лого Луча, качество которого усиливается ещё и наложением 3-й последней фазы большого Цикла — III Принципа Матери. С изменением пространствен­но-временных Аспектов неминуемо должны измениться и плотные формы, включая схемы построения сообществ. Мы помним, что Иерархия III Луча представляет собой Меандр (см. «Сезам, откройся!»). Сообщество, построен­ное по такому принципу, будет совершенно не похожим на эгрегор современ­ного типа. Такие «земные меандры» ещё не существуют, находясь на стадии интуитивного поиска своей формы. Единственное, что уже просматривается как основное из условий в этой структуре — отсутствие ступенчатой иерар­хичности и авторитарности.

5) Что такое групповая карма?

«С кем поведешься, от того и наберешься»

Групповая карма — это результат набора устойчивых клише, складыва­ющихся как следствие отношений между людьми благодаря обмену мыслеформами. Эти клише, связанные между собой фантомными узами, образуют своеобразную сеть, улавливающую и притягивающую членов создавшей её группы друг к другу. Групповая карма может быть простой, то есть завязан­ной в текущей жизни, и сложной — образовавшейся как результат предыду­щих инкарнаций.

Простую карму, простую по определению, проще и «развязать». Про­стая карма, будучи постоянно изменяющейся и движущейся субстанцией, мо­жет спонтанно рассасываться и снова образовываться. Чаще всего мы и не замечаем этого процесса. Любое общение, обмен информацией, эмоциональ­ные отношения между людьми образуют простые клише мыслеобразов на эфир­ном теле. Они же, под воздействием противоположных (полярных по знаку) мыслеформ, распадаются, не успев уплотниться. То есть поверхностные кли­ше легко рассасываются, не оставляя следа и не образуя фантомных связей. Мы часто под воздействием стереотипов осуждаем людей за их легкомыслие, говорим, что им всё «до лампочки», «в одно ухо влетает — из другого вылетает», и что они-де легко живут. На самом же деле такой тип поведения означа­ет, что его носитель сознательно или спонтанно не допускает себя до «залипания» в сети мыслеформ. Он тут же строит противоположную схему: «не мое дело», «мне это безразлично», «это — глупости» и т.д. Летучие мыслеформы не откладываются в виде памяти, не образуют устойчивые клише.

Простая групповая карма достаточно легко снимается, если человек кон­тролирует свои эмоции и не подпадает под влияние окружающих, не позволя­ет себе примкнуть к какой-либо группе. Пока он свободен в своём передвиже­нии и не чувствует внутреннего стопора — он может быть уверен, что не создал групповых клише. Например, член какого-то содружества хотел бы выйти из него, но не может — какая-то внутренняя сила удерживает его в группе: следовательно, наработалась групповая зависимость: «Я всю жизнь проработал в этом институте, как же я теперь уйду?!»; «Я десять лет прожил с этим человеком, как же теперь его бросить?» — такую форму аргументации наработанного группового клише приходится слышать довольно часто. Дру­гой же спокойно покидает пределы сообщества и довольно быстро забывает не только имена прежних сотоварищей, но и с трудом вспоминает их лица.

Оправданий своей инертности можно найти сколько угодно. Но если возник бинер противодействующих сил — желание оторваться и обратное притяжение, значит идёт какой-то процесс, связанный с групповой кармой. А видимое напряжение внутри этой дуальности указывает на благоприятный момент для его разрешения.