Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Осенью 1870 года Сауд захватил богатую Эль-Хасу. Абдаллах послал против брата войско, которое было разбито; весной 1871 года Сауд захватил Эр-Рияд, но продержался в столице недолго. Абдаллах вернул себе власть при поддержке турок, но вновь был изгнан в марте 1873 года Саудом, который неожиданно умер в январе 1875 года. Однако его смерть не положила конец смуте: власть в Эр-Рияде захватил младший из сыновей эмира Фейсала – Абдуррахман, которому пришлось бороться и с сыновьями Сауда, и с Абдаллахом, но вскоре он был вынужден примириться с братом и отказаться от трона в его пользу.

В результате междоусобиц саудовское государство ослабло и к концу 1870-х годов осуществляло контроль лишь над столицей и ее окрестностями. Между тем к северу от Риядского эмирата росла держава Джебель, где правил Мухаммад аль-Рашид, который начал завоевание земель, ранее принадлежавших саудитам.

Осенью 1887 года в Эр-Рияде началась новая междоусобица между Абдаллахом и его племянниками, которые пленили своего дядю, но тот успел послать гонца в Хаиль, взывая о помощи к аль-Рашиду.

Правитель Хаиля пришел с войском, прогнал сыновей Сауда и пленил братьев Абдаллаха и Абдуррахмана, поставив в Эр-Рияде своего наместника.

Таким образом, второе саудовское государство прекратило свое существование. Однако государство племени шаммар Джебель, чье возвышение связано с правлением эмира Мухаммада, после его смерти в 1897 году быстро пришло в упадок.

Бывший эмир Эр-Рияда Абдуррахман несколько раз поднимал восстания против господства Рашидидов, но его попытки вернуть власть не увенчались успехом. Сын Абдуррахмана Абдул-Азиз в начале XX века оказался удачливее своего отца: в январе 1902 года со второй попытки ему удалось занять Эр-Рияд и основать Третье саудовское государство

, которое сразу вступило в войну с эмиратом Джебель-Шаммар.

Помощь эмирату оказали турки, и поначалу правителю Хаиля, которого тоже звали Абдул-Азизом, сопутствовал успех, но затем его войска потерпели ряд поражений, а в 1906 году он погиб в битве при Равдат-Муханне.

Эмир Эр-Рияда Абдул-Азиз ибн Абдуррахман присоединил к своим владениям земли эль-Касима. А к 1912 году он захватил почти весь Неджд. В это же время, видимо, по совету религиозных учителей из рода аль-Шейх он приступил к политике перевода бедуинов на оседлость, – под ваххабитским лозунгом «очищения ислама».

Кочевой образ жизни, что всё еще был широко распространен среди арабов, являлся следствием их мировоззрения

, в котором причудливо переплетались идеи ислама и верования, уходящие корнями в языческое прошлое эпохи джахилийи («невежества»). Бедуины были той неуправляемой силой, с которой приходилось считаться даже багдадским халифам. Они кочевали по степям Аравии, контролировали торговые пути и брали дань с паломников, совершающих хадж.

Принудительное поселение кочевников преследовало двоякую цель: 1) поставить их под контроль государства и 2) сформировать из тех, кто привык к грабежам и насилию, дружины, чтобы направить их против врагов саудитов.

Для этого эмир Эр-Рияда провозгласил образование своего рода «рыцарского ордена» ихванов (араб. – братья252

) под лозунгом «очищения и объединения ислама». Всем бедуинам Неджда Абдул-Азиз повелел селиться вокруг колодцев и на окраинах оазисов, жить общинами, заниматься земледелием и по первому призыву быть готовыми выступить на войну с «неверными», то есть с врагами эмира.

К 1915 году по всей стране было создано более 200 подобных поселений, включавших не менее 60 000 человек.

***

В июле 1914 года началась Первая мировая война, которая шла, главным образом, в Европе, но боевые действия разворачивались и на Ближнем Востоке. В декабре того же года, после вступления Османской империи в войну на стороне Германии, Великобритания, которая де-факто контролировала Египет с 1882 года, объявила эту страну своим протекторатом253. На следующий день низложенного британцами хедива Аббаса II сменил Хусейн Камиль, принявший титул султана.

Все это было сделано в противовес османам, которые сохраняли контроль над Хиджазом, Сирией, Палестиной и Месопотамией. За эти территории вскоре развернулась ожесточенная борьба.

Шерифом Мекки с 1908 года был Хусейн ибн Али, который стремился к независимости от османов и объединению арабов под своею властью. В 1915 году он наладил контакты с британской администрацией в Египте и вел переписку с Верховным комиссаром Египта Артуром Макмагоном.