Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1

Такая относительность понимающего фактора особенно устремляет и целенаправляет личность по собственному пути развития, выбираемого Сутью согласно сформированным индивидуальным показателям относительного миропонимания и определения собственного «я» в единой прогрессии постоянного нахождения себя в изменяющейся фактуре действительности.

Такое построение души способствует целенаправленному развитию личности, и она идет по тому пути, который ей более желателен, более близок и основывается на ее сформировавшемся ранее миропонимании. Особое построение души помогает ей обособлять себя от других, выделять собственное «я» в любом процессе и находить себя среди множества других состояний.

Личность есть индивид, а это означает невозможность повторяющейся прогрессии, то есть данная номинация – единственна в своем роде и неповторима по сложности сопоставляющихся качествований, взаимодействительный состав которых и определяет композит Сутевого номинала, представляющего собой собственность накопленных состояний и имеющего индивидуальный кодированный знак.

Закон личностиформирует ее таким образом, чтобы сделать невозможным повторения ее индивидуальности. И в этом играет немаловажную роль отсутствие в душе «повторяющихся прогрессий», набранных качественных энергий. Закон позволяет каждой Личности быть неповторимой, «единственной в своем роде» за счет неповторяющихся «накопленных состояний и имеющегося индивидуального кодированного знака» души.

Данная фактура личности, имея эксклюзивный шифратор, являет частную прогрессию в общем едином составе целостной структуризированной личностной номинации, для которой данный индивид является качественной составляющей в ячеечной системе накопления.

Каждая личность обладает набором энергий, отличающих ее от всех прочих благодаря наличию в ее построении «эксклюзивного шифратора», цель работы которого – создание исключительности, неповторимости личности, то есть в построении каждой души имеется такое устройство, которое ориентирует ее на обособленное развитие, благодаря чему любая Суть становится похожей только на себя и ни на кого другого, то есть становится предельно индивидуальна.

Но в свою очередь, эта личность является тоже качественной прогрессией в еще более объемной потенциальной фактуре, и т.д. вглубь, и т.д. вовне до великого бесконечного процесса динамического развития.

И в то же время каждая личность, развиваясь сама по себе как частная прогрессия, является некоторой «качественной составляющей» другой Сути, более глобальной, такой, например, как Бог. Поэтому развитие любого индивида – не сугубо частное дело, а общее в более объемной личностной Единице Космоса, которая, в свою очередь, служит составляющей еще большей Сути, и т.д. до бесконечности, в чем и заключается динамическое развитие и эволюция всего мироздания.

Личность, как индивидуальный прогрессатор, имеет направленность в собственном миропонимании и обособленность поведения в окружающей прогрессии единств и множеств. Это дает конфиденциальность относительных сообщений между Сутями, визуальность взаимодействительных отношений которых являет истинную платформу построений единой личностной структуры более объемного содержания.