ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Суть данной зависимой концептуальности состоит в том, что триединство есть минимальная первооснова для любого развития, построения и прогрессирования. Основоположением для данной основы явлены Иерархии с их системным распределительным составом.

И, следовательно, любая конечная форма развития, (имеется в виду законченность в Иерархической трансформативности), являет собой триединую основу для нового построительного аспекта.

Триединство служит «минимальной первоосновой для любого развития, построения и прогрессирования», что и составляет суть закона. Именно три составляющие: физическая, энергетическая и матрица являются теми конструктивными элементами, из которых строятся начальные формы.

Главным, на чём держится это триединство, является Иерархия со своей системой распределений по Уровням и последовательности развития. И одновременно любая конечная форма развития представляет собой «триединую основу для нового» построения.

Данная основа располагается в собственном Иерархическом распределении на соответствующем уровне. И любое триединство – это начало нового прогрессирующего этапа.

А эта основа находится на соответствующем Уровне в собственной внутренней Иерархии. «И любое триединство – это начало» следующего этапа совершенствования. В этом взаимосвязь и взаимозависимость одного от другого.

В человеке каждая законченная обособленная номинация являет собой триединую основу, то есть любой орган системы, выполняющий одну функцию /скелет, ткани и прочее/ составляют триединство на определённом уровне собственных Иерархических систем.

Данные порядки образуют конфигурацию органов, существующих в одном режиме с направленностью в целевой фактуре к определённому качественному накоплению.

В человеке любой орган, система, выполняющие одинаковые функции, построены на триединстве соответствующего Уровня развития в собственной Иерархии, то есть все органы в теле расположены по иерархической лестнице, в зависимости от Уровня своего принадлежания. Одни органы принадлежат к низким Уровням, другие – к высоким.

Подобный порядок способствует созданию и поддержанию определённой формы органа и, если бы этого не было, форма органа могла бы меняться в течение жизни человека самым невероятным образом. Но этого не происходит только благодаря управленческой деятельности Иерархии, которая заставляет их работать в одном режиме с общим режимом всего тела, делая для себя дозволенные качественные накопления энергий.

Триединство в человеке потенциально абсолютизировано и подчинено закону абсолютных прогрессий. В результате этого основной прогрессатор внедряется в Иерархическую концепцию человеческих тел и активизирует существующие зависимые действительности, направленные на осуществление планомерных целеустановок.

Триединство в человеке действует не на одну жизнь, а на множество воплощений и на Земле, и при переходе души в другие миры, и при последующем развитии в Высших «тонких» мирах.

Триединство математически выражается в «законе абсолютных прогрессий», поэтому точно рассчитанный механизм этих прогрессий внедряется в Иерархическую конструкцию тел человека и разворачивает процессы в них под действием запрограммированных установок.

Порядковая соотносительность Иерархии в человеке устанавливает зависимые аспекты расположений относительно друг друга и Иерархий между собой. Такое нахождение многопотенциальных активизаторов, имеющих форму Абсолюта, зависит от соизмеримости величинных образований данных прогрессий.