ЗАКОНЫ МИРОЗДАНИЯ или основы существования Божественной Иерархии Том 2

Данная зависимость постоянна для общего Объёма развития и не постоянна для частных форм. Общий Объём не может развиваться без осуществления последовательной цепи зависимых связей, так как это единый организм, и зависимости просто необходимы и для подчинения нижестоящих, и для организации цепи последовательных действий, и для чисто обменных процессов, и так далее.

Частные формы, обладая свободой выбора или, имея конкретные цели, могут и не вступать в зависимые связи. Общий Объём являет собой Абсолют для любой частной формы существования, поэтому она всегда будет зависима от его эволюционирования в целом, хотя этого сама может и не замечать, но в то же время в частных мирах она может оставаться независимой от других частных влияний, но это уже есть отдельные конкретные программы.

Разница в прогрессировании закона на разных ступенях Иерархии определяется распределительностью на Уровнях. Зависимые связи на них осуществляются индивидуализированно, поэтому каждому миру присущи свои взаимоотношения, включающие множество особенностей. Чем выше Уровень, тем совершеннее зависимости, устанавливаемые в Высших сообществах.

Закон зависимости

соединяет между собой данности, которые служат целенаправленной фактурной номинацией порядковых связей, то есть зависимость распространяет свою директорию в особо планомерных концепциях построений, которые расположены заранее на условленных векторах времени, соединяемых путём выбора Сутью соответствующей данности своеобразной концепцией функциональной связи.

Данный закон соединяет между собой взаимодействующие формы, создавая определённую номинацию для порядковых связей. Зависимость распространяет свои полномочия на планомерные цепи связей, находящихся на условных векторах времени, курирующих эти связи. В период выбора Сутью ситуации происходит соединение данных одного с другим с помощью концепции функциональной связи, то есть в момент выбора происходит стыковка вектора времени одной ситуации с вектором времени другой ситуации, и соединяет их вектор взаимодействительной связи, ввергающей Суть в новые зависимые отношения.

Она активизирует данности в виде целевых фактур, и, тем самым, целеустановка становится на завершающую стадию своего исполнительного момента, так как она активизирована. Следовательно, процесс исполнения Сутью данной цели нашёл свой предел.

Функциональная связь активизирует действия Сути, направляя ее к целям. За счет подобных действий зависимые связи приближаются к завершению, так как они ускоряются по направлению к цели. И таким образом зависимая связь на данный момент достигает конечного результата (в каком-либо одном направлении). Одна зависимая связь прерывается с достижением цели, но возникают другие.

Зависимость являет собой принцип концептуальности, располагающий индивида к совместной дееобразующей фазе, то есть к фазе совместного действия. Такая фаза является показателем любой зависимости, характеризующей как общие влияния, так и частные. Данные влиятельные действительности образуют своеобразную фактуру функционирования, влияющую в первую очередь на исполнение.

Зависимость выражает собой связь не только с кем-то одним, а в любом сообществе это всегда связь со множеством индивидов и других факторов. Поэтому чаще всего личность при достижении цели, устанавливаемой зависимостью, вовлекается в совместную деятельность.

Зависимые связи разрешаются через участие в исполнительном процессе поставленной проблемы множества других индивидов, так как любая зависимость – это не единственная прямолинейная связь, а целая сеть переплетений. И когда необходимо разрешить одну зависимость, то через сеть прочих взаимоотношений она обязательно затронет целое сообщество, и поэтому их тоже придется вовлечь в данный процесс.

Такое задействование в решении зависимых связей множества индивидов является характерным для любой зависимости, как частного порядка, так и общего. Влияние одного на другое через распространение зависимости способствует образованию своеобразной фактуры закона, оказывающей влияние на его исполнение.