ЗАКРЫТЬ ОСВЕНЦИМ ДЛЯ ИЗРАИЛЬТЯН

Иегуда Меши–Захав был среди организаторов субботнего забрасывания камнями автомашин. Сотни воспаленных фанатизмом жителей религиозных еврейских киварталов выходили после субботней молитвы на шоссе и забрасывали камнями «осквренителей Субботы». После гибели от камней спешившего к пациенту иерусалимского доктора Рита полиция наконец–то предприняла меры. Меши–Захав на время угомонился.

Мои хорошо осведомленные в делах религиозного Иерусалима друзья рассказали тогда, что дед Меши–Захава, один из лидеров ультрарелигиозной общины рабби Йосеф Шейнбергер, пригрозил буйному внуку не только библейскими проклятиями. Он пообещал послать своих габаев – плечистых и мускулистых служек – угомонить не в меру активного внука. Казалось, Меши–Захав остепенился, создал со своими людьми организацию ЗАКА, занимавшуюся ритуальной обработкой и подготовкой к погребению жертв террористических актов. Меши–Захав и его люди часто мелькали в хрониках с места трагедий. Правда, первым делом они проверяли гениталии жертв и отделяли всех необрезанных и других подозрительных, чтобы не осквернять ритуальную чистоту иудейских погребений, – но так уж заведено, да и самоотверженность ЗАКИ вызывала уважение.

После смерти деда в январе 2007 года, Меши–Захав ожил. Именно он устраивал обструкции проведению Парада гордости геев в Иерусалиме в прошлом году. Он угрожал террористическими актами и смертоубийством.

Надо сказать, что рабби Арье–Мойше Фридман тоже личность одиозная. Приверженец экстремистского антисионистского течения в иудаизме Нетурей Карта (`стражи стен` по–арамейски), он многие годы отрицает право Израиля на существование, встречается с врагами Израиля, участвует в антиизраильских демонстрациях. К деятельности Нетурей Карта в религиозных кругах относились снисходительно до тех пор, пока в январе Вайс вместе с несколькими другими раввинами не нарушили последнее табу. Они поехали в Тегеран на конференцию отрицателей Холокоста. Акция, достойная осуждения, но все же не оправдывает избиения раввина, изгнания его детей из школы и применения насилия против других членов их группы. Ведь именно вот с таких вот стихийных террористических актов начиналось то, что потом привело к Холокосту.

Против позорных «маршей жизни» протестуют не только рядовые поляки и израильтяне. В 2005 году польский президент Квасневский недвусмысленно заявил во время визита в Израиль, что «туризм Холокоста» в настоящем виде неприемлем, вызывает враждебность, вредит взаимоотношению двух народов. Он предложил программу, включающую в себя не только Холокост, но и знакомство с тысячелетней культурой польского еврейства. Предложение польского президента тогда встретили в Израиле холодным молчанием. Холокост у нас явление культовое – один из трех китов, на которых сегодня строится вся еврейская жизнь. Другие два, тоже культовые – антисемитизм и полная и безусловная поддержка любых действий Израиля – тоже помогали игнорировать отрицательные последствия «маршей жизни». Похоже, что теперь спонсированному израильскому «туризму Холокоста» приходит конец.

`Клайм Конференс` – организация, занимающаяся распределением репараций, полученных у европейских стран за отобранное нацистами и их приспешниками еврейское имущество. Похоже, именно Клайм Конференс положит теперь конец «маршам жизни». В середине августа стало известно, что без лишнего шума, в рабочем порядке там провели решение, которое, по сути, убьет значительную часть «туризма Холокоста». Здесь было решено изменить действующую 17 лет формулу распределения, по которой 80% средств шло на пользу уцелевших в Холокосте, а 20% – на образовательные цели, связанные с Холокостом. Эти 20% и решено аннулировать, а деньги направить исключительно на помощь уцелевшим. Председатель организации Джулиус Берман заявил, что это решение, принятое месяц назад, вызвано «вопиющей нуждой программ социального обеспечения, ведь уцелевшие стареют и болеют». Как у нас водится, есть и другие голоса. Казначей организации Роман Кент, сам уцелевший в Холокосте, заявил, что решение принято в ответ на давление жертв Холокоста.

Вряд ли в деле сыграли роль «марши жизни», устроенные на сей раз не ражими подростками и девицами в Варшаве, а самими жертвами Холокоста у стен Кнессета в Иерусалиме. Треть из жертв Холокоста в Израиле живут ниже уровня бедности. 280.000 уцелевших после Холокоста в Израиле не могут позволить себе оплатить лекарства и уход на дому. Впрочем, и из 170.000 уцелевших в Холокосте жителей США 85.000 живут ниже уровня бедности. В опубликованном 30–го августа 2007 года Европейским еврейским конгрессом письме председателя попечительского совета Российского еврейского конгресса Владимира Штернфельда содержатся серьезные претензии к `Клайм Конференс` в непрозрачности и неэффективном распределении средств на нужды наиболее нуждающихся – стариков, живущих на просторах бывшего СССР.