Заметки к уразумению месяцеслова Православной Отечественной Церкви

Преподобные отцы, хранившие обет молчания, в святцах именуются молчальниками и безмолвниками. 3/16 декабря совершается память преподобного Иоанна молчальника, а 3/16 октября — Исихия безмолвника, которого дивное безмолвие образовало на Афоне скит безмолвников, или исихастов. В этом ските выработан устав умной молитвы или сокровенного делания (Дни богослуж., Дебольского, стр. 580).

Те из преподобных отцов, которые имели священный сан, часто называются в святцах освященными. Вселенская Церковь особенно чтит преподобного отца нашего Савву Освященного (память 5/15 декабря). 16/29 мая совершается память преподобного Феодора Освященного.

В месяцесловах очень часто при имени святого значится и дружины его. Что означают слова и дружины его? Значение этих слов разнообразно. В наших славянских святцах они не являются переводом одних и тех же выражений греческого месяцеслова; равно как и наоборот, греческие слова, часто переводимые в славянском месяцеслове словом «дружина», иногда передаются здесь и другими выражениями: так под 26 числом января (8 февраля) значится «преподобного отца нашего Ксенофонта и дружины его». «Дружиной» преподобного Ксенофонта здесь названа высокоблагочестивая жена его Мария и святые дети их Иоанн и Аркадий. Под 21 апреля/ 4 мая те же греческие слова переведены в славянских святцах уже не словом дружина, а изречением и иже с ним, т. е. 21 апреля/4 мая творится память священномученика епископа Ианнуария и с ним пострадавших. Все они приняли мученические венцы в 305 г., в царствование Максимиана. Но в родстве между собою лица этой святой дружины не состояли. Память св. мученика Каллистрата — 27 сентября/10 октября. Дружиной в данном случае наименованы те 49 святых мучеников, которые при Диоклетиане пострадали вместе со святым мучеником Каллистратом, внуком одного из воинов Пилата, бывших при распятии на Голгофе Господа нашего Иисуса Христа. Так словами и дружины его в славянских святцах обозначается вообще собор лиц, сопричастных подвигам или мучениям известного святого и иногда родственных ему.

Со словами месяцеслова и дружины его не должно смешивать выражения — и подружия его. Последние слова указывают на святую супружескую чету. Так 20 сентября/3 октября совершается память святого великомученика Евстафия Плакиды и подружия его, т. е. жены его, Феопистии.

Что означает наименование начертанный в памяти преподобных Феодора (27 декабря/9 января) и Феофана (12/25 марта)? В греческом месяцеслове они наименованы — заклейменные. Это наименование объясняется их житием. Жестокий иконоборец византийский император Феофил дал приказание заклеймить лики двух преподобных исповедников почитания святых икон Феодора и Феофана надписями о том, что они изгоняются, как преступники, из Царьграда. Начертание на лице исповедников этого указа Феофила и послужило основанием для наименования их начертанными.

К третьему отделу непонятных мест в нашем славянском месяцеслове должны быть отнесены те слова, которые прилагаются в святцах к именам только отдельных святых. Эти единичные прибавления к именам святых обусловливались самыми разнообразными причинами. Здесь имели место и влияние, и время памяти святого (например, празднуемый в «начале индикта», 1/14 сентября, преподобный Симеон Столпник именуется Летопроводцем), и день рождения (святая Параскева — Пятница), и особенно выдающаяся добродетель, и цвет лица, и рост святого, и особенности его святоотеческих творений, и очень многие другие разновидные причины и обстоятельства. Укажем некоторые из них.

Почему празднуемый 15/28 января преподобный Иоанн назван Кущником? — Потому что жил он и подвизался не в богатых палатах своего родителя, знатного цареградского вельможи, а в палатке, куще, построенной у ворот родительского дома. «Умоляю тебя, — говорил пред своею смертью преподобный Иоанн своей родительнице, — схорони меня после смерти моей в той куще, в которой я жил». На месте этой кущи в 12 в. был сооружен величественный храм.

Почему празднуемые 4/17 сентября святой пророк Моисей и 8/21 февраля святой пророк Захария названы в русских святцах: первый — Боговидцем, а второй — Серповидцем (в греческом месяцеслове нет последнего наименования)? Святой пророк Моисей назван так потому, что на Синае только он один видел Бога, а святой пророк Захария — по пророческому видению, записанному в 5 главе его книги. Возведох очи мои, — говорит здесь пророк, — и видех, и се серп летящ (1-3 ст.).

На каком основании воспоминаемому Церковью 5/18 марта Конону усвоено наименование градаря? Это наименование происходит не от слова «град — город», а от слова «гряда» для овощей на огороде. Преподобный Конон был по занятиям своим усердный огородник из простых крестьян города Назарета в Галилее. Он жил в 3 в., отказался принести жертву языческим богам и был замучен (Пролог). Конона вертоградаря не должно смешивать с Кононом Исаврийским, празднуемым в тот же день.