Заметки Русской Тайги

2000 год, Японский биолог и физик Тошиюки Никагаки. Показана экспериментально избирательность действий грибницы, наличие запоминания, научения. И формирование распределенной сети коммуникации, соотносимой по свойствам с нашим интернетом еще с 90-х лет другим микологом, Полом Стемецем.

О микоризе, связи грибницы с деревьями леса, вообще известно очень давно. Масса работ есть, найти и прочитать не проблема. То есть, на сегодняшний день научный факт, что любой участок леса объединен в систему. Деревья обмениваются информацией друг с другом, используя грибницу, запахи и звук. Лес регулирует численность насекомых и животных внутри себя. По сравнению с нашей, человеческой, физиологией, эти процессы очень медленные. И система представляет из себя распределенную, а не централизованную сеть. В организме леса нет «вертикали власти» от мозга к органам, как у нас. (У нас, кстати, такая «властная вертикаль» продублирована гуморальной, тканевой регуляцией.) У организма леса есть равнозначные «нервные узлы», связанные друг с другом сетью каналов связи.

Вопрос сегодня стоит в том, чтобы осваивать язык такой распределенной сети. И, если мы сделаем еще один шаг дальше в соответствии с логикой построения общебиологической системы, включить туда человека. Наши далекие предки, до технологической эпохи, человека, самих себя, всегда в эту систему включали. С внедрением «техногенного» типа осмысления, человека противопоставили лесу, в котором он жил. Человеку сказали: «Это просто дрова, ничего больше! Жри, жги, делай, что хочешь!» И такой вариант в теории развития биологических систем есть. Это раковая опухоль. Она живет внутри организма, питается ресурсами этого организма. Басня «Свинья и дуб», короче. Хотя настоящее место человека в Русской Тайге (так же, как и в Амазонской Сельве) — это мозг.

СЕЙЧАС СТОИТ ГЛОБАЛЬНЫЙ ВОПРОС САМООПРЕДЕЛЕНИЯ: КТО МЫ, МОЗГ, ИЛИ РАКОВАЯ ОПУХОЛЬ ВМЕСТО МОЗГА?

Пока среди властных структур на планете (а это не только более сотни разных государств, но и не меньше транснациональных компаний, «государств без территорий»), я не вижу ни одной, которая вела бы себя ни как раковая опухоль.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РУССКАЯ ТАЙГА

ГЛАВА 4. ТАЙГА — ХРАМ ДРЕВНИХ БОГОВ

Проект «Русская тайга» — это моя частная инициатива для защиты лесов России. Сегодня проблема уничтожения лесов актуальна как никогда: от границы с Финляндией до удивительного Дальнего Востока. Хищническое отношение к лесам стало нормой не только для региональных властей, но и для местных жителей. Попросту говоря — уничтожение лесов лишь возможность заработать большие деньги. Миллионы гектар девственной тайги, что с древних времен была домом для наших Предков, продают Китаю под вырубки. Региональные власти не видят в лесах ничего иного, кроме прибыли и эта реальность порождает печальный факт: всем вокруг искренне не интересно то, что происходит с лесами. Кто-то поставит лайк, кто-то сделает репост, но лишь единицы пойдут и действительно выступят в защиту лесов.

Но так нельзя. Многие спрашивают меня, в чем мой интерес защищать тайгу? Я не размещаю рекламу, не смотря на свою известность. Не продаю методические пособия, которые пишу в рамках проекта «Русская тайга». Не планирую стать политиком и не хочу власти. Тайга для меня — это храм моих Богов. Очень многие люди из моего окружения, ведают меня таким, какой я есть. Знают, что живу я древней верой наших Предков, а леса для меня — мой храм. И никогда не было, нет и не будет никаких интересов. За всю деятельность, пока я выступаю в защиту лесов России, мне пришлось столкнуться с масштабными вбросами против проекта, агрессией со стороны властей, настоящей ненавистью и завистью со стороны тех, кто не понимает моей борьбы. Но несмотря на это, в рамках проекта «Русская тайга» мне удалось со своими соратниками объехать всю Россию, убедиться в том, что действительно практически все леса Сибири и Дальнего Востока попусту продали Китаю. Понять, что сегодня храм Богов, наши с вами леса — в глобальной опасности.