Читаем Запад и Русь: истоки противостояния полностью

Почему же борьба павликиан с империей должна строиться на каких-то иных началах? Можно предположить, что напуская религиозного туману, навешивая на нее ярлык чисто религиозного конфликта, от нас что-то пытаются утаить, и это «что-то» как раз и есть подлинная суть павликианства.

Далее я попытаюсь показать, что этой сутью и была деятельность, связанная со сферой налогообложения и являющаяся типичным занятием публикан.

8. Загадка армянской дуги

Основным аргументом, который подталкивает к такому выводу, является, как ни странно, армянское происхождение ереси. Кто такие армяне в прошлом? Рассказ о происхождении этого этноса обычно начинают с похождений неких «мушков», в XIII веке до н. э. осевших на Армянском нагорье, издревле заселенном урартами, лувийцами и хурри-тами. Мушки, они же фригийцы, будучи обитателями Балкан и представителями индоевропейской языковой семьи, привнесли в язык складывающейся нации свои особенности. Физический же облик армяне позаимствовали у более многочисленных хурритов. Когда же заходит речь о происхождении этнонима армян, то вспоминают царя Урарту Араму. Хотя больший интерес представляет версия о его восхождении к названию местности Арме (Уруму, Урме), расположенной в верховьях Тигра и населенной хурритами.

Такое вот несколько искусственное построение. Почему искусственное? Потому, что кроме имени царя Урарту, топонима Арме и территории весь этот винегрет из племен мало что связывает с современными армянами. Во всяком случае, в описываемом временном формате. Особенно забавно упоминание о мушках как носителях «протоармянского» языка. Эдак любой индоевропейский язык можно назвать «протоармянским». Ну, а хурриты — это настолько же «протоармяне», насколько и «протоазербайджанцы», например. (Впрочем, «проточеченцы» с «протодагестанцами» тоже подходят. Их языки входят в нахскодагестанскую группу, прародителем которой согласно современной классификации является хурритский язык.)

Рис. 1. Карта византийских фем


В любом случае простое указание на мушков или кого-то еще в качестве армянских пращуров вряд ли способно прояснить проблему, являясь, по сути, ignotum per ignotum, т. е. определением неизвестного через неизвестное. Хотелось бы получить о предках более развернутые сведения.

Давайте посмотрим на все это без псевдоисторических шор. Так ли уж важно обращение ко всем эти диковинным вещам, пусть даже и имеющим какое-то отношение к армянам, если пролить свет на проблему может «старая, добрая» и гораздо обстоятельнее освещенная в источниках история Византии?

Попробуем обратиться для начала к географии армянских поселений в Византийской империи (Рис. 1).

Из карты можно понять, что первоначально, в VII веке, византийская фема Армениак (Армениакон), населенная, как нетрудно догадаться, армянами (назаштрихован-ная область), представляла собой пограничье империи — ее восточную периферию. Такое положение в те смутные времена накладывало на проживающее там население определенные обязательства. Надо полагать, в первую очередь это должна быть готовность к отражению атак на рубежи империи варваров — арабов, например. Можно предположить, что такого рода готовность и явилась основой армянской национальной идентичности.

В более поздние времена фему Армениак потеснили на той же территории фемы Харсиан, Халдия, Колония и Севастия, но, думается, это не повлияло на профессиональные навыки, а следовательно, и на этническую принадлежность проживающих там народов. Ведь главным в их жизни по-прежнему оставалась борьба с восточным агрессором.

Армениак — не единственное место концентрации армян в империи. Юго-восточные рубежи также находились под их контролем. Имеется в виду так называемое Киликийское царство армян, которое можно увидеть на рис. 2 недалеко от Антиохии.

Рис. 2. Киликия на карте Византии


Таким образом, владения армян простирались «от моря до моря», выстраиваясь, по сути, в военный форпост империи в регионе — своего рода «армянскую дугу». На этом же рисунке можно видеть, что крайней восточной оконечностью Византии являлось княжество Васпуракан — опять-таки армянское.

Такая избирательность, — я имею в виду исключительно армянское присутствие на пограничных территориях, — подталкивает к выводам гораздо более смелым, чем даже ранее сделанное предположение о воинских наклонностях древних армян. Уж не военным ли сословием империи были эти люди? В эту версию прекрасно укладывается и их название: армяне — армейцы, армия. То есть армяне изначально не являлись самостоятельным этносом и даже не этносом вообще. Этнически (если это слово вообще здесь уместно) это были те же византийцы (римляне), но составлявшие воинские подразделения империи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторические открытия

Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого
Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого

На протяжении многих столетий не затихают споры о происхождении Христа. Сенсационная книга «Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого» – исследование Джекоба Коннера и Гастона Чемберлена, развенчивающее большинство мифов и домыслов о земной жизни Спасителя и Его Слове. Учение Христа, по мысли ученых, «не есть венец еврейской религии, а ее отрицание», сам же Сын Человеческий не был евреем по рождению.В книге удивительным образом сочетаются историческая точность при описании земной жизни и происхождения Сына Человеческого и страстность людей верующих, уже почти забытые в наш век изящество стиля и утонченный интеллектуализм.Книга также выходила под названием «Христос не еврей, или Тайна Вифлиемской звезды (сборник)».

Джекоб Коннер , Хьюстон Стюарт Чемберлен

Религия, религиозная литература
Исконно русская Европа
Исконно русская Европа

«Откуда есть пошла» Московская Русь? Где на самом деле княжил Вещий Олег? Кто такие русские и состояли ли они в родстве с монголами? Где историческая прародина «московитов»? Этими вопросами задается автор книги, приглашая читателей в увлекательное историческое путешествие по землям Рутении (позже Каринтии), Полабской Руси, Норика и др.Г.П. Катюк выявляет не замеченную официальной наукой глубинную связь между этносами Евразии; привлекая данные археологических раскопок, летописей и других источников и проводя различные этимологические аналогии, исследует историю древних воинских орденов, процессы образования и распада древних империй – и в итоге приходит к сенсационным выводам. В частности, выясняется, что большая часть территории современной Европы была исконно русской землей, а Вещий Олег княжил не в Киеве.Непредвзятый взгляд на историю обеспечивает неизменный интерес читателей к книге Г.П. Катюка.

Георгий Петрович Катюк

Публицистика

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика