Читаем Запечатленный труд (Том 2) полностью

Тотлебен Эдуард Иванович, одесский генерал-губернатор — I, 212, 222, 223, 225, 226

Трепов, петербургский градоначальник — I, 152, 172

Тригони Михаил Николаевич (1850–1917), член И. К. «Народной воли», осужден в 1882 г. по «процессу 20-ти» и приговорен к 20 годам каторги, которую отбывал в Алексеевском равелине и Шлиссельбургской крепости — I, 226, 227, 256, 263, 289, 290, 302, 304; II, 24, 70, 142, 154, 161, 170, 181, 185, 200

Трощанский Василий Федорович, землеволец, в 1880 г. осужден по «процессу 11-ти» — I, 143

Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883), великий русский писатель — I, 87; II, 117, 172

Турский Каспар Михайлович (1847–1926), участник Парижской коммуны, после разгрома которой бежал в Швейцарию, играл ведущую роль в кружке якобинцев. Редактировал «Набат». Умер во Франции — I, 202

Тютчев Николай Сергеевич (1856–1924), член «Земли и воли». Вел пропаганду среди рабочих, участвовав в террористических актах. Сослан в Сибирь. В дальнейшем — эсер. После Октябрьской революции занимался историко-литературной деятельностью — II, 109

У

Ульянов Александр Ильич (1866–1887), старший брат В. И. Ленина. Один из организаторов поздней народовольческой группы (террористическая фракция «Народной воли»), готовившей покушение на Александра III в 1887 г. Казнен в Шлиссельбургской крепости — II, 65, 148

Унгерн-Штернберг, барон, зять одесского генерал-губернатора Тотлебена — I, 212

Урусов Александр Иванович, член киевской группы «Народной воли» — I, 322, 331

Усова Софья Ермолаевна, народоволка — II, 118

Успенский Глеб Иванович (1843–1902), русский писатель — I, 196, 218, 268, 308, 331

Успенский Иван Иванович, член военной организации «Народной воли» — I, 295

Устинов, предводитель дворянства в Петровском уезде, Саратовской губ. — I, 161, 163, 167–169

Уфферс, учитель в семье Фигнер — I, 68

Ф

Фалецкий Аркадий Николаевич, полковник — I, 129–131

Фандерфлит Петр Петрович, проф. Петербургского ун-та — I, 241

Федоров, смотритель Шлиссельбургской крепости — II, 59, 68, 69, 86, 105, 110, 115, 181, 183

Фесенко И. Ф. революционер-народник — I, 127, 293

Фигнер Александр Александрович, дед В. Фигнер, подполковник — I, 46

Фигнер Александр Самойлович (1787–1813), русский офицер, партизан Отечественной войны 1812 г. — I, 46

Фигнер (по мужу Сажина) Евгения Николаевна (1858–1931), участница народнических поселений, член «Народной воли». По «процессу 16-ти» (1880) приговорена к ссылке в Сибирь — I, 48, 99, 133, 144, 145, 158, 161–164, 166, 167, 173, 174, 210, 257, 286; II, 9, 233, 234

Фигнер Екатерина Христофоровна (г. рожд. не уст.- 1903), мать В. Н. Фигнер — I, 46, 50, 51, 54, 57–60, 62, 66, 68–72, 75–78, 90, 94, 100, 105, 132, 133, 365, 366, 372, 376, 379, 390, 391; II, 5, 14, 16, 17, 78, 205–208, 214–216, 239, 240, 248, 252

Фигнер (по мужу Стахевич) Лидия Николаевна (1854–1919), член «Всероссийской социально-революционной организации», осуждена по «процессу 50-ти» и приговорена к ссылке в Сибирь, где провела 17 лет — I, 48, 71, 77, 96, 105, 106, 113, 114, 124, 126–128, 132, 133, 152, 382, 384; II, 233, 234

Фигнер Николай Александрович, отец В. Н. Фигнер — I, 46, 57–59, 62, 64, 67, 72, 73, 76, 78, 100, 102, 103, 105

Фигнер Николай Николаевич (1857–1918), брат В. Н. Фигнер, выдающийся певец — I, 43, 48, 68, 75, 105; II, 229

Фигнер (по мужу Флоровская) Ольга Николаевна (г. рожд. не уст.-1919), общественная деятельница — I, 48, 68, 133, 365, 366, 372, 376, 379, 390–392; II, 134, 135, 163, 233, 234

Фигнер Петр Николаевич (г. рожд. не уст.-1916), брат В. Н. Фигнер, горный инженер — I, 48, 76, 105; II, 233, 235

Филиппов Алексей Викторович, муж В. Н. Фигнер — I, 104,105, 122, 127, 132, 136, 365

Филиппов Виктор Федорович, помещик и мировой посредник — I, 103, 104

Филипс Дж. — нелегальный псевдоним И. Л. Линева. — См. Линев И. Л.

Флеровский. — См. Берви В. В.

Флоровский Сергей Николаевич (г. рожд. не уст. -1906 или 1907), врач, муж О. Н. Фигнер — I, 50

Фогт Карл, немецкий естествоиспытатель — I, 95

Франжоли Александр Афанасьевич (1848–1883), «чайковец», осужден по «процессу 193-х», народоволец — I, 319, 326, 343

Фрей, проф. зоологии в Цюрихском ун-те — I, 120

Фриденсон Григорий Михайлович (1854–1912), член московской группы «Народной воли». Осужден в 1882 г. по «процессу 20-ти» — I, 301, 317

Фроленко Михаил Федорович (1848–1938), участник «хождения в народ». Член И. К. «Народной воли». Осужден по «процессу 20-ти» (1882) и приговорен к смертной казни, замененной пожизненной каторгой. До 1905 г. содержался в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях. После Октябрьской революции — член редколлегии журнала «Каторга и ссылка». С 1936 г. — член ВКП(б) — I, 184, 185, 187–189, 211–213, 255, 256, 265, 267, 269, 270–278, 302–305, 320, 344; II, 24, 47, 52, 72, 123, 148, 149, 154, 172, 178, 181, 201, 243

Фролов, нотариус в Вольске, Саратовской губ. — I, 162

Фролов, предводитель дворянства в Вольском уезде, Саратовской губ. — I, 160

Фурнье, классная дама в Казанском ин-те — I, 80–83

Фурье Франсуа Мари Шарль (1772–1837), французский социалист-утопист — I, 94, 119

Х

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное