Записки бизнесюка

С местными всё сложней. В 16 лет в жизни саудовца случается совершеннолетие, и ему выдают удостоверение личности с записью о вероисповедании. Теоретически можно назвать и не Ислам. Только кому охота двойной налог платить? К тому же, это чревато религиозным расследованием вездесущей муттавы. Причём накажут не вероотступника — его-то как раз оставят в покое — а того, кто его «соблазнил» (такова формулировка соответствующего закона) иной верой. Соблазнителя будут усердно искать и найдут: представителям всех религий, кроме, разумеется, Ислама, и то не всякого, прозелитизм в ас-Саудии строго запрещён. Найдут всех, кого соблазнитель соблазнил, соблазняет или только планирует соблазнить. Успевших сменить документы (достаточно просто подать заявление) пальцем не тронут. Коран учит любить свою веру и уважать другие. Остальных строго накажут: от 5 лет тюрьмы до «секир башка». А главному соблазнителю официально полагаются ещё и пытки — чтобы всех еретиков гарантированно выявить.

С другой стороны, в Эр-Рияде можно легально купить спиртное, и даже свинину. Но опять-таки, после строгой проверки документов муттавой. А налог таков, что бутылка водки стоит $300–400. Ещё здесь есть алжирская мафия. Подкатывают к иностранцу, например, водителю:

— Заработать хочешь?

— Угу

— Брат, у нас праздник. Хочется вина, но нам не продают. А ты иностранец, тебе можно. Купи, а? Заплатим вдвое!

— Иду.

При передаче запретной бутылки в мусульманские руки, возникает тип, который снял процесс на мобильный телефон. Дальше альтернатива: либо выкладываешь $5 тысяч, либо зовём муттаву — и в тюрьму на 5 лет за «соблазнение правоверного».

А в зиндане +50 по Цельсию, колонии насекомых, и кондиционер спецификацией не предусмотрен. К нам тоже так подкатывали, но я был предупреждён. Так что разная она, ас-Саудия. И за тысячу и один час, что в общей сложности провёл я в Эр-Рияде и окрестностях, мало что понять можно. Только то, что жить там я, наверное, не смог бы, даже с бассейнами. А ещё, что хитрые саудовцы стараются своё средневековье экспортировать. Как можно дальше: в Палестину, в Судан, в Афганистан. Ну и к нам, на Кавказ, разумеется. Так, выгнал покойный король Фахд покойного Осаму Бен-Ладена из страны со всей роднёй, и «Аль-Каиду» запретил. Бен-Ладены старинный аристократический род, их лишили титула шейхов. Что было непросто: аристократия морщила носы. Но возобладала логика: ты за Ислам? Вот, здорово, мы тут все за Ислам! Так что ты воду-то не мути, а отправляйся-ка воевать с неверными туда, где их много. Подальше, подальше… Глядишь, чего-нибудь взорвёшь, так и мировые цены на нефть повыше будут. Геополитика

…

Но даже если отвлечься от средневековья и геополитики, остается нечто, что заставляет воспринимать саудовцев как странных инопланетян. Они по-другому мыслят. Вот, например, 2008 год, президент России Дмитрий Анатольевич Медведев проходит инаугурацию и объявляет об увеличении президентского срока с четырех до шести лет. В Эр-Рияде об этом телерепортаж, звук на арабском. На экране до боли знакомые дяденьки с серьёзными лицами в строгих костюмах. Смотрим вместе с контрагентом-саудовцем. Он ржёт, как конь, аж слёзы из глаз. Я интересуюсь (вежливо):

— Что смешного, почтеннейший?

— Аллах свидетель, я не хотел тебя обидеть! Но как можно всерьёз обсуждать, править четыре года или шесть лет? У нас король, да продлит Аллах его дни, всю жизнь правит, и принцев всю жизнь править учит. И то ошибки бывают. А тут шесть лет! Да чему за это время научиться-то можно? Ха-ха-ха.

И что тут скажешь? Про свободу и демократию ему твердить? А он рукой окрест поведёт и возразит (вежливо):

— Посмотри, почтеннейший, как мы живём. И как вы живёте со своей свободой и демократией.

И опять, что тут скажешь? Цитировать Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток»? Красиво, но не конструктивно. Вспомню лучше бедуинского поэта-тарида[26]; уж больно мои впечатления от ас-Саудии с его ощущением совпадают:

Люблю, как женщина в накидку меховую,Во тьму закутаться в безлюдии ночном,Пока не изорвёт заря одежды ночи,

Пока повсюду мрак, и всё объято сном.И забываюсь я в моём уединенье,Обласкан и согрет пылающим костром.А пробудившись, вижу, потрясённый,Что с чёрным демоном я ночь провёл вдвоём…©Таабата Шарран, арабский поэт VI–VII вв.