Записки стараго московского жителя

Такъ, на моей памяти образовалась въ нашей столнц сія новая отрасль торговли: на моей памяти стали продавать здсь ландыши. Естьли докажутъ мн, что въ шестидесятыхъ годахъ хотя одинъ сельской букетъ былъ купленъ на Московской улиц, то соглашаюсь бросить перо свое въ первый огонь, который разведу осенью въ моемъ камин…. Изъ чего мы, Философы, заключаемъ, что Московскіе жители просвтились: ибо любовь къ сельскимъ цвтамъ есть любовь къ Натур; а любовь къ Натур предполагаетъ вкусъ нжный, утонченный Искусствомъ. Какъ первые пріемы Философіи склоняютъ людей къ вольнодумству, а дальнйшее употребленіо сего драгоцннаго элексира снова обращаетъ ихъ къ вр предковъ: такъ первые шаги общежитія удяляютъ человка отъ Натуры, а дальнйшіе снова приводятъ его къ ней. Старинные Рускіе Бояре не заглядывали въ деревню, не имли загородныхъ домовъ и не чувствовали ни малйшаго влеченія наслаждаться Природою (для которой не было и самаго имени въ язык ихъ); не знали, какъ милы для глазъ ландшафты полей, и какъ нуженъ для здоровья деревенскій воздухъ… Правда, что они были здорове нашего; но это неизъяснимое чудо!.. О варварство! они гуляли только въ своихъ огородахъ, гд, сидя подъ тнію черемхи, пивали холодной медъ изъ стопъ оловянныхъ; не имли даже и цвтниковъ; въ глаза не знали великолпной душистой розы, которую уже во время Царя Михаила едоровича привезъ въ Москву Голштинецъ Петръ Марселлисъ[2]

! – Только при Государ ПЕТР Великомъ знатные начали строить домы въ Подмосковныхъ; но еще за 40 лтъ передъ симъ богатому Рускому дворянину казалось стыдно выхать изъ столицы и жить въ деревн. Какая розница съ ныншнимъ временемъ, когда Москва совершенно пустетъ лтомъ; когда всякой дворянинъ, насытившись зимою городскими удовольствіями, при начал весны спшитъ въ село, слышать первый голосъ жаворонка или соловья! а кто долженъ остаться въ Москв, тотъ желаетъ по крайней мр переселиться за городъ; число сельскихъ домиковъ въ окрестностяхъ ея годъ отъ году умножается; ихъ нанимаютъ не только дворяне, но и купцы. Мн случилось въ одной Подмосковной деревн видть крестьянскій сарай, обращенный въ комнату съ диванами: тутъ въ хорошее время года живетъ довольно богатой купецъ съ своимъ семействомъ. Въ город у него каменной домъ и большой садъ; но онъ говоритъ:,что можетъ сравняться лтомъ съ пріятностію сельской жизни?» Самые ремесленники любятъ уже веселиться хорошимъ днемъ на чистомъ воздух. Позжайте въ Воскресенье на Воробьевы Горы, къ Симонову Монастырю, въ Сокольники: везд множество гуляющихъ. Портные и сапожники съ женами и дтьми рвутъ цвты на лугахъ, и съ букетами возвращаются въ городъ. Мы видали это въ чужихъ земляхъ, а у насъ видимъ только съ нкотораго времени, и должны радоваться. Еще не такъ давно я бродилъ уединенно по живописнымъ окрестнбстямъ Москвы и думалъ съ сожалніемъ:,какія мста! и никто не наслаждается ими!» а теперь везд нахожу общество!

Однимъ словомъ, Рускіе уже чувствуютъ красоту Природы; умютъ даже украшать ее. Объзжайте Подмосковныя: сколько прекрасныхъ домиковъ, Англійскихъ садовъ, сельскихъ заведеній, достойныхъ любопытнаго взора просвщенныхъ иностранцевъ! На примръ, село Архангельское, въ 18 верстахъ отъ Москвы, вкусомъ и великолпіомъ садовъ своихъ можетъ удивить самаго Британскаго Лорда; щастливое, рдкое мстоположеніе еще возвытаетъ красоту ихъ. Рощи – гд дикость Природы соединяется съ удобностями Искусства и всякая дорожка ведетъ къ чему нибудь пріятному: или къ хорошему виду, или къ обширному лугу, или къ живописной дичи – наконецъ заступаютъ у насъ мсто такъ называемыхъ правильныхъ садовъ

, которые ни на что не похожи въ Натур и совсмъ не дйствуютъ на воображеніе. Скоро безъ сомннія перестанемъ рыть и пруды, въ увреніи, что самой маленькой ручеекъ своимъ быстрымъ теченіемъ и журчаніемъ оживляетъ сельскія Красоты гораздо боле, нежели сіи мутныя зеркала, гд гніетъ вода неподвижная….