Читаем Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» полностью

Всю свою историю роксоланы перемещались от Северного Кавказа к Дунаю. Последним их упоминает готский историк Иордан – в районе Древней Дакии. Роксоланы воевали «даже с полководцами Митридата Евпатора под предводительством Тасия. Они пришли на помощь Палаку, сыну Скилура, и считались воинственными. Однако любая варварская народность и толпа легковооруженных людей бессильны перед правильно построенной и хорошо вооруженной фалангой. Во всяком случае, роксоланы числом около 50 000 человек не могли устоять против 6000 человек, выставленных Диофантом, полководцем Митридата, и были большей частью уничтожены» [134] .

Зимой 67/68 года роксоланы уничтожили две когорты римских войск, а в 69 году 9 тысяч конных роксолан вторглись в Мезию. Римские войска их разбили, некоторая часть роксоланов бежала в болота, где и умерли от холода и ран [135] .

В 124 году император Адриан заключил мир с правителем роксолан – тот жаловался, что римляне уменьшили им субсидии и потому начались беспорядки в Мезии. Видимо, какие-то договоры были и раньше, иначе с чего бы роксоланам давали подачки, да так давно, что они привыкли [136] .

В 260 году роксоланы подстрекали солдат убить римского полководца Регалиана, и солдаты в конце концов позволили им пойти на убийство [137] .

Римляне хорошо знали этих беспокойных соседей и не питали на их счет никаких иллюзий.

Как роксоланы оказались славянами

Первым, кто додумался отождествлять роксолан с росами/русами, был, разумеется, М.В. Ломоносов. Он утверждал, что варяги-россы в древности назывались роксоланами или россоланами, потому что росы соединились с аланами. И вообще они назывались россоланами, а потом их название исказили греки. Где он узнал, как «правильно» назывались роксоланы и с какого бодуна россы «объединялись» с аланами, для средних умов непостижимо [138] .

Племя росомонов он тоже путал с роксоланами, но об этом позже…

В конце ХIХ века историк Д.И. Иловайский заявлял не менее уверенно: «Рось или Русь и Роксаланы – это одно и то же название, один и тот же народ» [139] .

Не так прямолинейно, но звуковое сходство частицы «рос» – с названием россов отмечали и Вернадский-младший, и современная писательница Е.С. Галкина [140] .

Спорить с этими людьми не вижу смысла, потому что не наблюдаю никаких суждений, которые предстоит опровергать. Какие-то смешные утверждения из серии «Может быть». Приведу только одно упоминание статьи, название которой говорит сразу и обо всем… Все же приятно думать, что и более ста лет назад жил в России не один Ломоносов, но умные и ученые люди [141] .

Кстати говоря, если даже роксоланы – это сбежавшие из России и начавшие кочевать со скотом русские, то при чем тут Рюрик? Он-то не упоминается ни разу. Конечно, опыт показывает: с Рюриком может быть отождествлен чуть ли не любой вождь любого первобытного племени, в том числе и роксоланов. Но, чтобы стать Рюриком, роксоланскому деятелю придется не только переместиться на 2 тысячи километров к северу, но и изобрести элексир бессмертия: последний раз роксоланов поминают в VI веке. До Рюрика от них – 300 лет.

Росомонская версия как еще более бредовый вариант роксоланской

Росомоны – это то ли народ, то ли племя, то ли род, который всего один раз упомянут в одном только источнике: у все того же готского историка Иордана, жившего в VI веке. Иордан пишет о судьбе Готской державы Германариха: «Германарих, король готов, хотя, как мы сообщили выше, и был победителем многих племен, призадумался, однако, с приходом гуннов. Вероломному же племени росомонов ( Rosomonorum gens infida

), которое в те времена служило ему в числе других племен, подвернулся тут случай повредить ему. Одну женщину из вышеназванного племени [росомонов], по имени Сунильду, за изменнический уход [от короля], ее мужа, король [Германарих], движимый гневом, приказал разорвать на части, привязав ее к диким коням и пустив их вскачь. Братья же ее, Cap и Аммий, мстя за смерть сестры, поразили его в бок мечом. Мучимый этой раной, король влачил жизнь больного» [142] .

Это все. Никаких больше упоминаний о росомонах нет нигде. Вообще нет. Никаких.

Начиная (конечно же!) с М.В. Ломоносова, появляется целая библиотека, отождествляющая росомонов с роксоланами и с позднейшими русами-россами. Существуют исследования происхождения названия народа россомонов, его смысла, выясняется, иранское оно или германское…

Копаться во всем этом и заниматься явной ерундой не хочется. Любителям – зеленая дорога. Наберите «россомоны» в Интернете и наверняка найдете форум, на котором все это обсуждается. Если санитары вовремя не зафиксируют, можно еще заняться происхождением Рюрика от зеленых человечков, повылезавших из «летающих тарелочек».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза