Запрограммированное развитие всего мира

Таким образом, осциллирующие вселенные должны либо исчезнуть совсем, либо превратиться в идеальную вселенную, либо превратиться в систему, которую нельзя будет называть уже материальной хотя бы потому, что она не будет накапливать никакой погрешности. Здесь считаю уместным еще раз напомнить читателю, что под «вселенной» мы подразумеваем «физическую вселенную», а не идеальную, если это специально не оговорено.

Вселенная эволюционна, она развивается не только количественно, но и качественно, приобретая самым неожиданным образом все новые и новые качества, неведомые дотоле. Поэтому человеческому интеллекту было бы трудно (почти невозможно!) представить себе нынешнюю Вселенную, если бы ему пришлось догадываться об этом в эпоху энергетической эволюции, когда не было еще ни атомов, ни молекул. Точно так же нам трудно (почти невозможно!) представить себе сейчас ту совершенную систему, в которую должны превратиться в конечном счете осциллирующие вселенные. Однако нам ясно одно, что такого рода конечный продукт должен быть совершенным.

Совершенная или Райская Вселенная, рожденная на базе несовершенной материи, не будет накапливать никакой погрешности. Поэтому она, ограниченная в прошлом, не будет ограничена в будущем. В этом будет заключаться одно из ее существенных отличий от материи и идеи. Мир абсолютных идей, не ограниченный временем ни в прошлом, ни в будущем, не имеет ни начала, ни конца. Материальная Вселенная, ограниченная временем и в прошлом и в будущем, имеет и начало и конец. У Райской Вселенной будет начало, но у нее не будет конца, если ее обитатели оправдают доверие Бога.

Возможно, что ее физические законы и пространственно-временные соотношения будут существенно и качественно отличаться от физических законов и пространственно-временных соотношений нашей Вселенной. В Райской Вселенной будет жить и наслаждаться райская ультрацивилизация – справедливое общество совершенных интеллектуалов, неспособных заблуждаться, общество любви без ненависти, общество правды без лжи, общество справедливости без вероломства, общество доброты без зла, общество подлинной свободы без деспотичных «вождей». Но даже Райская Вселенная, у которой не будет конца в относительном смысле слова, не будет абсолютно бессмертной, ибо вечный Бог, сотворивший ее, может ее и разрушить, если сочтет нужным.

Самое интересное заключается в том, что согласно данным современной науки, мы с вами можем быть членами того далекого и прекрасного общества, если будем вести себя соответствующим образом ныне.

Человечество развивается путем многократного чередования таких диалектических противоположностей, как рождение и смерть человеческих тел. Биологическая смерть необходима для освобождения физического тела от накопленной погрешности. Физические тела рождаются и умирают, а души людей продолжают совершенствоваться, не старея. Субъективный (человеческий) интеллект приходит к объективной истине не сразу, а через многократно повторяющееся чередование диалектических противоположностей: познания и заблуждения, любви и ненависти, справедливости и вероломства.

Если у человека не хватает интеллекта для того, чтобы понять истину, то он все чаще и чаще впадает в заблуждение. Впадая в роковое заблуждение, человек все чаще и чаще предпочитает сиюминутную «выгоду» и отрекается от прекрасного будущего. Заблуждение без познания, ненависть без любви, вероломство без справедливости – вот те основные критерии, при которых интеллект перестает быть интеллектом. Если интеллект перестает быть интеллектом, то душа перестает существовать. Если душа погибает, то человек умирает и не возрождается вновь.

Если человечество пойдет по такому пути, то оно не оправдает надежд Бога. Если человек не оправдает надежд Бога, то он исчезнет точно так же, как исчезают с лица Земли, например, волки. Если люди утратят свое господствующее положение, то их место в Материальном Мире займут другие интеллектуалы, о которых мы ныне даже не догадываемся. Но у человека достаточно ума для того, чтобы познавать истину.

Познавая объективную истину, человек все больше и больше начинает понимать все прелести истинной любви и справедливости, а также всю бессмысленность жестокости и вероломства. Если субъективный интеллект полностью освободится от бремени заблуждений и превратится в объективный интеллект, то в душе человека не останется никакого места для ненависти, вероломства и жестокости. Если интеллект человека, освобожденный от лжи и заблуждений, станет объективным и если душа его, лишенная вероломства и ненависти, будет полна любви и справедливости, то такой человек готов вступить в Райскую Вселенную.