Зарождение общества будущего

Вопрос:Так сложилось, что в нашей группе есть люди, которые способны выполнять постоянную рутинную работу и не опаздывают, а есть люди, которые способны решать глобальные вопросы, но из-за своей занятости и свободы личности не готовы становиться в какие-то жесткие рамки, не готовы мыть полы, готовить на кухне… Как поступить: выделить тех, кто готов двадцать четыре часа в сутки выкладываться, чтобы продвигаться в духовное?

Допустим, ваша группа состоит из нескольких человек, которые могут иногда ее посещать, но при этом раз в месяц делать очень хорошее дело, здорово группе помогать. Этот раз в месяц он отдает вам, значит, он вам отдает все свое свободное время.

В принципе, люди у нас подгоняются таким образом, что могут все приходить, и могут все участвовать. Но если нет — никуда не денешься. Допустим, у человека такая работа. Разве он должен уйти с этой работы? Он в этом деле специалист. Он бы с удовольствием, может, поменял место работы, но тогда куда он пойдет? Сторожем куда-то? Это ситуация, с которой надо считаться.

Я же говорю об обычном «среднем» человеке, который работает свой обычный рабочий день, имеет семью. К нему мы предъявляем такие условия, чтобы с трех часов ночи он сидел у нас на уроке.

Вопрос:Дифференциация внутри группы…

Дифференциация должна быть по желанию. И если это обычные люди, то тогда дифференциация может быть сделана по обычным условиям, по меркам. А сколько у вас необычных людей? Ну, пять человек наберется. Так примите во внимание их специфику, а остальным вы всем можете сказать: «Ребята, занимаемся с семи часов утра».

Но если человек хочет, но не может к этому времени до вас доехать, нет транспорта, например, что вы сделаете? Смотрите сами. Нет для этого мерок, потому что измеряются усилия, а усилия — они внутренние, тайные. Кто в них может четко разобраться? Вы должны все это решать сами.

Вопрос:

Вот вы сказали, что отпускаете человека в университет, а ведь могли бы сказать: «Слушай, не ходи в университет, иди в техникум, тоже нормально. Там не пять лет, а два года надо учиться».

Я в первую очередь за то, чтобы человек получил надежную профессию, чтобы с этим у него проблем не было. Если можно эту профессию достичь за меньшее количество лет — пожалуйста, но специальность должна у него быть. Мы обязаны заботиться об этом. У нас есть случаи, когда мы платим человеку за учебу, и потом он возвращает, когда начинает работать.

Вопрос:Часть группы, достаточно большая, не работает и не прикладывает никаких усилий для того, чтобы оплачивать что бы то ни было в группе: ни маасер, ни взносы на содержание. Другая часть, так сложилось, берет на себя эти затраты, и более того, поощряет, может быть, в чем-то то, что нет усилий у каждого внести свой вклад, хотя бы минимальный, посильный. В результате у нас есть люди, которые месяцами или годами не работают, не учатся, никаким образом вообще активность не проявляют во внешнем мире и, возможно, считают, что они герои, в связи с тем, что занимаются Каббалой, ну и так далее. Как вы считаете, для оздоровления нашего продвижения, что здесь надо предпринять, для того, чтобы мы двигались вперед?

Нас не интересует, откуда у безработного человека деньги на проживание, но из того, что он тратит на себя и свою семью в течение месяца, он должен 10% отдать. Бывают такие случаи, когда человек живет у родителей, не учится, не работает. Если у него нет для этого оправдания, то мы установили сумму, которую он обязан выплачивать — допустим, 25 долларов в месяц. Человек же на что-то существует, значит, примите во внимание такой уровень.

Вопрос:Все обязаны платить?