Читаем Зарождение общества будущего полностью

И это кли я зарабатываю без всякой разумной, реальной основы. Просто группа будет мне рекламировать величие Творца, она будет лгать мне, работать надо мной, играть со мной, неважно, так у нас все в жизни получается. Ведь когда мы бегаем за какими-то новыми игрушками, разве мы бегаем за чем-то реальным? Нас убеждают в том, что это полезно, что это нужно, что это даст нам наполнение, насыщение, наслаждения.

Что мы должны сделать? Мы должны купить у группы величие Творца, заплатить ей. Платить своими усилиями, абсолютно любыми своими вкладами в группу: обслуживанием, связью с товарищами, помощью — неважно чем.

В итоге, жертвовать своим эгоизмом ради того, чтобы купить это величие Творца. Покупая это, я устремляюсь к Нему, я раскрываю себя для Него и по мере совершения определенных усилий, накопив это величие, накопив свои усилия, я достигаю такой величины, такого качества устремления к Нему, что начинаю ощущать Его, прохожу некий порог, границу усилий (на иврите это называется «сеа» — доля), т.е., перехожу какую-то определенную критическую массу усилий. Для каждого она индивидуальна.

И тогда уже Творец раскрывается мне, тогда я обретаю настоящую веру, силу, которая позволяет мне действовать уже во имя Творца, ради Него. И я нахожусь с Ним в замкнутом цикле обращения информации, или наслаждения, как угодно назовите.

Так вот, лекарства от зазнайства нет, это помеха, которая объективна и должна быть в нас. Единственная проблема, которая есть у человека — это нервы — то, что жизнь сделала с ним. Не его исконные свойства, а различные болезни, проблемы, в основном, связанные с нервной системой: в течение своей жизни мы все снашиваемся, стираемся, что ли. Нервную систему можно успокаивать, подлечивать, укреплять. Я помню, что когда я пришел учиться к РАБАШу, у меня, была тяжелейшая язва желудка, и он сказал:

— Тут есть проблема: Каббала требует крепких нервов, а у тебя, может быть, их и нет.

— Ну, так что, — я говорю, — неужели человек находится в таком состоянии, что из-за этого нельзя продвигаться вперед?

Он говорит:

— Нет, можно, но надо одновременно и лечиться.

— Что значит — лечиться? Само продвижение вперед — оно не вылечит?

— Оно может вылечить, конечно, но нужно и лечиться, потому что это вещь приобретенная, а не исконная.

Если у кого-то исходными свойствами являются зазнайство, гордость, властолюбие — все эти свойства нужны, они полезные, ни в коем случае их убирать нельзя. Лечить, т.е., вычеркивать их из себя, нельзя. Вот с ними вместе и справляйтесь для того, чтобы склонить голову перед группой, чем угодно заплатить за то, чтобы они дали вам ощущение, воодушевление от величия Творца.

Вопрос:

Но все-таки, возможно воздействие на определенные участки головного мозга, резонансные частоты и т.п. Можно ли убрать такие отрицательные качества, как вспыльчивость, или возможна только борьба с самим собой?

Можно убрать, можно использовать любые техники, которые помогут вам стать более спокойным, уравновешенным. Они не ликвидируют ваши качества, они только делают их проявления более сглаженными. Но все эти качества все равно внутри остаются. И поэтому лечение не запрещено, а поощряется, но только если оно построено не на подавление, а на уравновешивание нервной системы.

Вопрос:Каким образом аннулировать себя перед товарищем, будучи полным эгоистом, ощущая при этом только свои желания? Что означает — ощутить желания товарища?

Ощутить желания товарища — это значит представить себе, что я нахожусь внутри него, внутри его желаний и готов исполнять его желания. Готов. Не надо на самом деле ничего исполнять, иначе вы будете без всякого толку бегать друг за другом.

Пытайтесь ощутить, что вы готовы, из этого вы начнете видеть, как дальше действовать, а действовать надо только в рамках группы, ни в коем случае не угождать или прислуживать друг другу — это должно реализовываться уже в групповом виде.

То есть, аннулировать себя перед товарищем — это означает пытаться своим эгоизмом ощутить его потребности и то, каким образом, если бы они были моими потребностями, я бы их удовлетворял. Таким образом вы отключаетесь от своих желаний и привлекаете к себе его желания.

Этого достаточно: если вы работаете в таком направлении, не надо реализовывать это на самом деле, иначе я буду просто бегать и обслуживать всех. Достаточно именно этого.

Вопрос:Возможно ли, что группа меня может повести в противоположном направлении — от Творца? Чем определяется истинность действия группы по отношению ко мне?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука