Защитите своё здоровье

И вот читатель добавляет: "Док, насчёт эритромицина могу точно сказать, что на каф. ЛОР 1-го Меда Ленинграда ещё в 70-х годах было однозначно обосновано противопоказание применения любых "мицинов" в любых формах и дозировках детям в возрасте до 14 лет, поскольку они приводили к потере слуха, т. е. являлись причиной тугоухости. Эти исследования были проведены по мед. картам обращавшихся в лаб. слуха и речи и прямыми методами на животных. А раз это приводило к непроводимости (отмиранию) слуховых нервных каналов, то, думаю, это можно обобщить и на другие нервные центры, в т. ч. – глазной".

[Комментарий (№ 12) автора книги:

Этот момент – как раз

обо мне! В результате интенсивного лечения стрептомицином туберкулёза костей, возникшего на базе серьёзной травмы позвоночника с наложением сильнейшей простуды в раннем детстве, у меня произошло резкое и невосстановимое поражение слуха. НА ВСЮ

ЖИЗНЬ!]

Новорождённый это просто образец совершенного здоровья – до которого, самое главное, не дотрагиваться своими грязными руками, тем более – лекарствами, а побыстрей забрать его из роддома, пока что-либо не подхватил. А сейчас, как видите, ухитряются за один первый день уродовать детей на всю оставшуюся жизнь. Это и есть геноцидарная медицина!

Из Вики – о клятве Гиппократа:

"В Израиле врачи приносят не клятву Гиппократа, а

клятву еврейского врача. Это связано с тем, что в традиционном тексте клятвы Гиппократа упоминаются боги древнегреческого пантеона, что идёт вразрез с иудаизмом, по которому Бог один, и приносить клятвы его именем нельзя. Так как в Израиле религия не отделена от государства, во всех израильских вузах, готовящих врачей, клятва Гиппократа не используется. Клятва еврейского врача отличается от клятвы Гиппократа только в мелких деталях, вроде тех же самых ссылок на богов. В настоящее время на территории США действие клятвы Гиппократа ограничено судебным прецедентом, основанным на Homeland Security Act. В соответствии с этим прецедентом, врачебная помощь террористам и потенциальным террористам признана незаконной экспертной помощью в их адрес и является уголовно-наказуемой".

Это то, о чём мы в прошлый раз говорили:"Разрешено ли, согласно Галахе, вообще лечить гоя?" Ответ мы получим на еврейском форуме. Причем, вопрос задан и ответ получен на непонятном гою языке – на иврите:

http://www.daatemet.org.il/questions/index.cfm?MESSAGEID=2677

Вот, переводим. Question:"Прочитал ваши статьи об отношении иудаизма к гоям. Поэтому, имеется вопрос: можно ли еврею лечить гоя в будничный день (не в субботу)? Каково мнение Торы по этому поводу? С благодарностью, Ицхак".Answer:"Уважаемый Ицхак, известно талмудическое правило: "У тебя нет обязанности помочь гою выжить" (Псахим 216). Поэтому, отношение Торы к гоям понять несложно. Однако, перед тем как мы приведём постановление Галахи (помните про Галактику?) относительно лечения гоев, рассмотрим отрывок из нашего комментария к недельной главе "Матот". В этом отрывке говорится об отношении Галахи – еврейского закона к убийству гоя. Учитывая его, мы сможем вывести по принципу "от тяжелого к лёгкому" ответ на Ваш вопрос: каково мнение Галахи влечении гоя?"