Читаем Зависть как повод для нежности полностью

– А что он носит? – Светочка пыталась представить, как будут смотреться космонавт и Барби.

– Специальный костюм. Красивый, белый.

– На свадьбу? – догадалась Светочка.

– На свадьбу? Какую свадьбу?

– Ну, космонавты что, только космонавтих любят?

– А Барби – Барбосов? – подсказала Поля. – Нет, детка, любят кого попало.

Со Светочкой было легко и весело.

Отлегло.

Но проклятый вопрос «Как жить дальше?» остался без ответа. И посоветоваться было не с кем.

* * *

Галя написала только:

«У меня все нормально. Ищу работу, живу в гостинице. Поговорила с Марией?»

Полина ответила:

«Все, оказывается, еще хуже. Жена ему денег не присылает. Она про него уже и думать забыла. Деньги шлет сестра. Сдает квартиру их покойных родителей, сама нищенствует. Умом повредилась. Предложила мне полететь к нему, стать женой, музой и матерью».

«Ты с нее денег взяла за консультацию?»

«Галя, денег за такое не берут. Она меня консультировать не просила. Я сама к ней навязалась. Думаю, мы ей не помощники».

«Я так и знала. Идеалисты денег не берут. Я же переживаю, как ты? Может, Светочке что-то можно будет купить-передать».

Полина обиделась: что с нее денег не брала за квартиру, ее устраивало, а с других не берет – возмущает. Галкина самоуверенность казалась иногда грубой и прямолинейной. Ни к селу ни к городу. Как танк на цветочной клумбе. Ей все-таки не хватало воспитания. Это крестьянское – на все смотреть с точки зрения выгоды, копеечкой мерить.

Чувства – не для простого народа, который столетиями решал вопрос выживания. Или пан – или пропал. Третьего не дано. А чувства – как раз третья, промежуточная категория. С любовью поступали жестоко. Люби, кого хочешь, а замуж иди за того, с кем выжить сможешь.А уж беречь чувства других людей – это, с крестьянской точки зрения, должно быть, и вообще дурь! Блажь, да и только.

Полине хотелось напомнить о своих приоритетах. Она была уверена, что выжить физически – это полбеды, а вот психологически – большая работа. И очень важная.

«Мы не бедствуем. И не скоро по миру пойдем. Не волнуйся, занимайся своими делами спокойно. Тебе не страшно? Все-таки чужая страна. Ты не чувствуешь себя одиноко? Пиши, как есть, я пойму и во всем поддержу. Скучаю».

* * *

Галя была благодарна подруге за то, что та давала ей возможность сориентироваться, перевести дыхание, сообразить, как двигаться дальше. Нет, она не боялась, что произойдет что-то непредсказуемое и страшное. Обычно ее тревога нарастала, когда ничего не происходило. А тут столько нового! Охотничьи инстинкты, которые приписывают мужчинам, у некоторых женщин развиты не меньше. Но если мужчина стремится к новым достижениям, то женщина ищет впечатлений и переживаний. Новое для мужчины – то, чего еще не было. Для женщины – то, что могло бы быть*.

*Комментарий психолога

Женщина вспоминает свои фантазии, а мужчина свои достижения.

Галя все время напоминала себе, что еще недавно жила в Одинцово, в тесной однокомнатной квартире, с нудным мужем-мономаном (одно и то же, одно и то же), и так могло продолжаться до сих пор. Но вот теперь она уже далеко и от Одинцово, и от мужа, и любая перспектива на фоне старой жизни казалась привлекательной, даже ошеломительной, тут уж как фантазия разыграется.

Но подруги не хватало. Вернее, не хватало помощницы. Чтобы разыграть представление, многоактную пьесу, нужны актеры. Гале не хватало актеров, которые поддержали бы ее амплуа. Вот так примерно она определяла практическую задачу. Галина родилась в местах, где в театре знали толк. Пусть столичный житель думает, что в провинции, да еще украинской, живут ограниченные, необразованные люди, которые ни разу не были во МХАТе или хотя бы в Ленкоме. Но уж если уровень культуры измерять в театрах, то приезжайте в Полтаву, Львов или Киев, и вы познаете настоящую силу чувств и размах страстей, которые ни столичный житель, ни актер не выдержит. Галя гордилась своими земляками, которых в России знают хорошо, – Олег Борисов, Богдан Ступка, Ада Роговцева. На Украине ценили их комический талант, а в России – трагический. Но ведь смешить труднее! Впасть в тоску, погрузиться в горе – не большая заслуга, а вот так вывернуть сюжет, чтобы в конце пьесы рассмеяться от души и публику вдохновить, по силам не каждому. Нет, так горевать и так радоваться, как в украинском театре, вы не сможете нигде!

Перейти на страницу:

Все книги серии Рецепты счастливой жизни

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза