Читаем Зависть как повод для нежности полностью

«И правда, я ведь сюда не матерью Терезой приехала. Мне самой помощь нужна. Вот устроюсь на работу, тогда и буду помогать. Я, может, сама гений, раз на месте не сидится. Маньячка. Если это неизлечимо, то нужно отдаться этому пороку с головой».

Полина подумала, но не написала:

«Ты не маньячка, ты жадная. Тебе все нужно потрогать, перебрать, присвоить. Бывают такие люди, на которых все сыплется с неба, и они этим всем стараются карманы набить. А нужно-то раздавать, делиться, ведь и другим может потребоваться». Если бы Полине досталась хоть десятая часть Галиной простоты и наглости, может, и в ее жизни стало бы происходить что-то необыкновенное.

* * *

Пока деньги были, но тратились они быстро, и у Галки от этого портилось настроение. Она хотела снять квартирку в центре, студию, долларов за 400 в месяц, присмотрела в местной газете. Но теперь появился этот Сема. Ведь нужно будет жить у них в доме, зачем же снимать?

Галя испытывала что-то вроде комплекса неполноценности перед теми, кто уже устроил свою жизнь, перед женщинами, которые удачно вышли замуж. Почему ей так не повезло? Ведь и ее муж вполне мог бы работать в «Майкрософте», если бы не ленился и думал о будущем семьи. И она бы как-нибудь пристроилась. А теперь болтается тут одна, ребенок – там, муж злой, толку никакого.

В первое время после своего ухода она надеялась на перемены к лучшему, что Сергей опомнится, испугается, что-то предпримет, чтобы удивить ее и удержать. Ведь рассказывали же, что некоторые мужчины засыпали ванну цветами, украшали комнату мягкими игрушками, чтобы привлечь жену. Кто-то подгонял к дому белый лимузин и катал свою любимую всю ночь. Сергей даже не собирался устраивать что-то подобное. Напротив, он считал, что нужно силой загнать Галю домой, насильно же заставить исполнять супружеский долг и материнские обязанности. Жену, которая разрушила семью, нужно наказать. А Галя, такая терпеливая и неприхотливая, вдруг поняла, что больше ни дня, ни секунды не может быть в заключении, все, срок ожидания чуда истек, оптимизм кончился, теперь только развод.

* * *

Надин возлюбленный не позвонил ни вечером, ни на другой день. Зато позвонила Надя с заверениями, что все в порядке. Можно переезжать, привыкать, потому что ей помощница по хозяйству нужна в любом случае. Поколебавшись, собрала вещи, взяла такси и поехала на остров. Все равно ничего другого судьба пока не предлагала. На разосланные во всевозможные места резюме никто не отвечал. Галя даже на сайты знакомств писала с просьбой помочь с работой. Но в ответ приходили предложения определенного свойства, с намеками или откровенными фотографиями. Великая Америка поворачивалась не лучшей своей стороной, как избушка: к лесу, может, и передом, а к ней… нет, не задом, конечно, но как-то бочком. Невнятно.

Надя выделила Гале дальнюю темную комнату:

– Только одно условие: мужу я скажу, что лечу с подругой Аленкой, он ее знает, ее я предупредила. Так что ни слова, хорошо? Я, может, и вправду с подругой полечу. Отдохнуть же надо. Уже все равно с кем.

– А как же с моей дизайнерской работой?

– Он думает. Не все сразу. Не гони лошадей. Помоги мне лучше маникюр обновить.

Маникюршей Галя еще не была, ну да ладно… Надя воображала из себя английскую аристократку, получалось манерно и высокомерно. Галина излишеств не любила, ее даже передергивало от некоторых Надиных интонаций. Скучно им тут, наверное, денег и времени много, а что с этим делать, неясно. Вот и учатся на светских хрониках. Простая семейная жизнь, кажется, удавалась, но не ценилась. Брак по любви был только вывеской, обманкой для наблюдателей. А ценным считалось количество удовольствий, весело проведенных дней в объятиях любовников. Тогда зачем нужна эта семья?

– Муж нужен для финансовой стабильности и положения в обществе. Любовник для бодрости, здоровья, тонуса. С мужем я не чувствую себя женщиной. Только домохозяйкой. Послушай, как это звучит мерзко: до-мо-хо-зяй-ка. Разве домохозяйки занимаются любовью? Они же веником пол подметаюти туалеты драят. Такую женщину никто не хочет.

«Может, такую и нет, а какую-то другую захочет… При чем тут веники?» К веникам у Сергея претензий никогда не было. Наоборот, хозяйственность предполагалась у нормальной супруги.

– Кстати, а где веник и все такое? Убирать же мне? И где Семен?

– Поищешь его на втором этаже. Был в своей комнате, но мог куда-то спрятаться. Однажды он уснул в шкафу с одеждой. Наверное, замерз. У нас бывает сыро, ты заметила уже.

– Он еще чем-то болеет?

– Ничем, я же говорю: воспитываю его в естественной манере. У таких детей хороший иммунитет. А веника нет. Есть швабра немецкая. Веники и метлы остались в деревне, дорогая.

«Вот зараза, не смогла удержаться», – усмехнулась про себя Галя.

Семен нашелся там, где его, видимо, и оставили – на ковре в детской. Он тупо нажимал на джойстик какой-то компьютерной игры. Сколько он мог так еще сидеть? Час, два, пока не вымотается и не уснет?

Перейти на страницу:

Все книги серии Рецепты счастливой жизни

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза