Здоровье и долголетие

Те же мысли высказывал В. И. Ленин: "Бросьте взгляд на все современное капиталистическое общество… Вы увидите, как захвачены богатыми и воздух, и вода, и земля. Вы увидите, как десятки и сотни тысяч рабочих осуждены на лишение свежего воздуха, на работу под землей, на жизнь в подвалах".

Основными факторами, укорачивающими жизнь человека, всегда были изнуряющий труд и недоедание. Один ученый утверждал, что "история голода есть история человечества". Вот несколько цифр: голод 1125 г. уменьшил население Германии наполовину.

В 1866 г. в Ост-Индии умерло от голода 7 500 000 человек. В 1877 г. в северных провинциях Китая от той же причины погибло 6 000 000 человек. По официальным данным, в Китае за 1929–1932 гг. умерло от голода и эпидемий 17 700 000 человек, а голодало свыше 80 000 000.

Жестокий бич для трудящихся — это постоянная безработица. Даже тогда, когда официально не отмечается никакого голода, в капиталистических странах, особенно в колониальных и зависимых, значительная часть населения систематически недоедает, находясь при этом в очень плохих жилищных и бытовых условиях.

Профессор И. М. Саркизов-Серазини, побывавший во многих капиталистических странах, пишет: "За сухими цифрами статистики, повествующими о детской смертности, о вымирании от голода деревень и городов, об обнищании и болезнях рабочего класса, о тридцатилетних "стариках", о безработных, напрасно простаивающих перед закрытыми воротами фабрик и заводов, встают живые люди. Я видел этих людей, печально стоящих у лондонских и гулльских доков, потерявших надежду иметь работу, встречал их в марсельском порту и на бульварах, просительно провожающих каждого взором голодных людей. Я видел нищету Греции, Турции и был свидетелем сцены на площади св. Марка в Венеции, когда карабинеры прогоняли с пьяццеты бедно одетых рабочих, не имеющих права показаться в своей одежде среди толпы международных бездельников, фланирующих перед Дворцом дожей. Никогда не забыть мне трущоб Лондона, Стамбула, Неаполя, Генуи, Александрии. В моих ушах до сих пор звучат однотонный надрывный голос феллахов-грузчиков в Порт-Саиде, песенки нищих на улицах фешенебельных курортов Италии, настойчивый шепот продающих свое тело женщин".

Производственный процесс при капитализме настолько выматывает силы рабочего, что люди уже в 35–40 лет зачастую непригодны к дальнейшему труду и их выбрасывают на улицу. Капиталистическая система низводит человека до положения безгласного и бесправного придатка машины. Весьма характерна и показательна в этом отношении инструкция предпринимателей, которая была напечатана в официальном новозеландском журнале Министерства труда: "Не принимайте на работу старых людей; удаляйте всех — и молодых и старых, если они не в состоянии сохранять темп и не могут работать в полном согласии с вами. В деле лучшим хозяином является тот, кто в наиболее короткий срок выжимает из машины все, что она только в состоянии дать. Завтра на рынке будут лучшие машины, поэтому не связывайте себе руки разным хламом. Используйте машины до предела, а потом выбрасывайте их. Точно таким же образом поступайте и с людьми…"

На продолжительность жизни человека весьма мощное влияние оказывает труд. Для нормальной жизни организма труд необходим. Это незаменимое условие естественного развития и функционирования различных органов тела. Однако в условиях капиталистического общества труд распределяется чрезвычайно неравномерно: на одном полюсе находятся люди, расстраивающие свой организм совершенным бездействием, на другом полюсе — люди, которых истощает непосильная работа.

Труд без достаточного и разумного отдыха приводит к систематическому переутомлению и истощению нервной системы, к снижению сил. К. Маркс гак характеризовал положение рабочего класса: "При своем безграничном слепом стремлении к наживе, при своей волчьей жадности к прибавочному труду, капитал опрокидывает не только моральные, но и чисто физические максимальные пределы рабочего дня. Он узурпирует время, необходимое для роста, развития и здорового сохранения тела. Он похищает время, которое необходимо рабочему для того, чтобы пользоваться свежим воздухом и солнечным светом. Он урезывает обеденное время и по возможности включает его в самый процесс производства, так что пища дается рабочему как простому средству производства, подобно тому как паровому котлу дается уголь и машинам — сало или масло. Здоровый сон, необходимый для восстановления, обновления и освежения жизненной силы, капитал сводит к стольким часам оцепенения, сколько безусловно необходимо для того, чтобы оживить вконец истощенный организм… Капитал не спрашивает о продолжительности жизни рабочей силы. Интересует его единственно тот максимум рабочей силы, который можно привести в движение в течение рабочего дня. Он достигает этой цели сокращением жизни рабочей силы, как жадный сельский хозяин достигает повышения доходности земли посредством расхищения плодородия почвы".