Здоровье и долголетие. Исцеляющие методы В. В. Караваева

На вопрос, откуда в нашей совковой действительности такое подвижничество, можно ответить так. Караваев изучал жизнь не по книжкам. Судьба натолкнула его на удивительное открытие — его систему. И он принес ее людям, как принес Прометей огонь, но люди не заметили этого подвига и стали жарить на огне яичницу.

Наверняка восточный мотив появился у Караваева неспроста — это опыт души, прошедшей через множество воплощений. Караваев вспомнил то, что обычно бывает скрыто от простых смертных их размеренным бытом и их привычными мыслями.

Все мы, европейцы, родом с Востока — наши предки — белокурые арии, судя по всему, обретались в Малой Азии. Может это у Караваева память предков?

Не будем гадать, однако. Лучше всех об этих тайных движениях своей души сказал бы сам Караваев. Мы лишь можем довольствоваться воспоминаниями современников. Как сказал художник Петров-старший, один из учеников Караваева, было у Караваева нечто такое, что заставляло людей изменить привычный ход вещей. Петров-старший в далеком 1975-м пил, курил и вообще был отвязным малым, причислявший себя к группе золотой молодежи. Он мнил себя непризнанным художником, которому дозволено пробовать жизнь на вкус. Хватило одной получасовой встречи с Караваевым, чтобы бросить насовсем пить, курить… и измениться так, что родная мать не узнала. Караваев умел убеждать людей. Это редкое умение во все времена. Обычно Васька слушает да ест. Это умение не приходит само собой. Оно нужно для чего-то — для выполнения высокой миссии, например… Было это у Караваева.

Телесный огонь, зажженный богами

Белокурые арии верили, что в теле человека постоянно горит огонь. Он то бушует, то горит ровно. Арии приносили жертву богам, чтобы огонь горел постоянно. Они верили: пока длятся жертвоприношения, человек (его душа) находится в гостях у богов, ему ничего не угрожает…

Творцы Упанишад — мудрецы и йоги — считали, что огонь, поселившийся по воле богов в человеческом теле, поддерживает его. Покуда он горит ровно человек счастлив, когда идет дым — начинаются несчастья, когда огонь гаснет — человек умирает и его душа (дживаатма) отправляется на Небо. Но обычно она не задерживается в обители богов. Не замечая «накрытых столов», призванных утолить голод души, она проходит сквозь празднично убранные палаты и вновь оказывается там, откуда пришла. Она входит в материнское чрево. Рождаясь вновь, мы тем самым обрекаем себя на новые страдания.

Мудрецы считали, что только сосредоточив свой взор на внутреннем огне, можно достичь блаженства — обители богов, и вкусить те божественные дары, уготованные дживаатме.

Йоги разработали целостную и непротиворечивую систему, состоящую из физических действий и из движений ума, которая позволяла достичь освобождения и выйти за пределы материальной обусловленности.

Караваев, на своем уровне, возможно, интуитивно принял эту систему. В результате на йогической основе возникла система Караваева.

Философская основа Караваевской системы оздоровления организма такова:

В организме постоянно протекают три обменных процесса: обмен веществ, обмен энергии и обмен психической информации. Все три процесса в своей совокупности поддерживают жизнь в теле. Благодаря им человек размышляет, дышит, ест, потребляет разные блага. Эквивалентом ведийского огня у Караваева выступила энергия, которая образуется от того, что мы дышим, едим и мыслим.

Здесь, несколько отвлекаясь от системы Караваева, наверное, необходимо сделать для читателя некоторые пояснения о физиологии процесса.

И в самом деле, кислород, поступающий к нам в легкие с вдохом, попадает в кровь и разносится к каждой клетке организма. Пища, которую мы съели, усваивается, разбивается на отдельные мини-фрагменты в желудке и кишечнике и всасывается в кровь. С током крови она поступает к каждой клетке нашего тела в виде отдельных молекул белков, жиров и углеводов. В клетках тела пища «сжигается» — окисляется в присутствии кислорода, при этом образуется энергия, которая и накапливается в митохондриях — энергетических фабриках наших клеток. Эту энергию клетки тратят на мускульную активность, на мышление (в зависимости от типа клеток), на разные другие действия, необходимые организму.

И этот процесс продолжается, пока в организме теплится жизнь, пока в нем горит огонь, зажженный нашими далекими прародителями.

«Счастливая» мысль приходит из «Океана Разума»

Караваев полагал, что в процессе выработки энергии участвует еще и мышление — опосредованно, конечно.

Как нам рассказывают физиологи, среднестатистический человек тратит на процесс мышления до 30 % энергии, вырабатываемой организмом. Но это как у кого получается. Кто-то вообще не очень-то способен задумываться над чем-либо. А кто-то, как сухарь-ученый, грызущий гранит науки, и не знающий для себя иного дела, тратит на мышление всю свою энергию — съеденного и окисленного сухаря.