Земля Владимирская

Муромцы издавна славились и славятся не только своей воинской смелостью, но и трудолюбием, профессиональным мастерством, скромностью. В давние времена первыми прославились муромские кожевники, которые умели мастерски дубить бычьи кожи, ловко обрабатывать их. С ХVII в. шла слава о муромских кузнецах, изготовлявших воинские доспехи, домашнюю утварь, дверные замки и ручки, другую продукцию. В Московской оружейной палате более 50 лет трудился мастер из Мурома, известный оружейник Никита Давыдов. С оживлением торговли пришли известность и богатство к муромским купцам. Традиционно в Муроме и его окрестностях развито огородничество и садоводство. И в наши дни цены на местную продовольственную продукцию приятно удивляют приезжих, особенно на рынке. В некоторых муромских монастырях, прежде всего – в Спасо-Преображенском мужском монастыре, выпекают великолепную хлебобулочную продукцию, продают созданный при творении молитв хлеб по относительно низким ценам. Все это по большому счету связано со здоровыми нравственно-духовными корнями муромцев, уже много веков в массе своей являющихся убежденными православными людьми. Но только с конца ХIII в. православная социальная психология надёжно доминирует в этом городе.

Издавна муромские князья, наместники, воеводы и епископы старались сохранить в городе мир, а главное – верность христианской вере. Прибывший в 1097 г. с князем Константином (Ярослав Святославич) епископ Василий стал первым епископом в Муроме, он крестил муромцев в водах р. Оки. В 1285 г. муромским епископом стал Василий II, которого враги Православия оклеветали, и муромцы велели ему уехать из их города. Предание рассказывает, что епископ Василий II перед отбытием всю ночь молился в храме Бориса и Глеба, а утром положил на воду р. Оки свою мантию, ступил на нее, держа в руках Муромскую икону Божией матери, и был перенесен в Рязань (где прославился своими добрыми делами). В результате конфликта муромцев и епископа Василия II примерно в 1287 г. Муром утратил чудотворную Муромскую икону Божией Матери и кафедру епископа (с учреждением которой в Рязани ускорилось развитие этого города, Рязань укрепилась как самостоятельное княжество). Репутация муромцев как «святогонов» долго сохранялась. Но в конце концов они стали верными чадами Русской православной церкви, принялись усердно создавать, украшать, возрождать православные храмы и целые монастырские комплексы.

В ХVI – ХVIII вв. Муром жил относительно спокойно, хотя недруги временами омрачали его тихую жизнь, неспешно в нем вели строительство, прежде всего – храмов и монастырских комплексов.

Железнодорожный вокзал в Муроме. Фото 1910-х гг.

Экономическую жизнь Мурома несколько оживила постройка в 1880 г. ветки железной дороги Москва – Нижний Новгород. В 1912 г. открыли красивое здание вокзала (проект арх. А.В. Щусева). Постепенно росло число промышленных предприятий. В 1879 г. в Муроме создали первую механическую мастерскую, в 1917 г. в нем уже было 16 предприятий полукустарного типа, в том числе паровозоремонтные мастерские (с 1916). Но основными занятиями муромцев были садоводство и огородничество. Особенно славились выращенные в Муроме капуста, огурцы, фасоль.

В советский период в Муроме ведущей отраслью стало машиностроение, прежде всего – тракторное (производство тепловозов и электровозов), значительное развитие получили текстильная промышленность (льнопрядильная фабрика, хлопчатобумажный комбинат), деревообрабатывающая промышленность (фанерный комбинат), радиопромышленность. Сейчас Муром – второй (после Владимира) по промышленному развитию город во Владимирской области. Основные предприятия Мурома – это заводы домостроительный, тепловозостроительный, радиоизмерительных приборов, ликеро-водочный и некоторые другие.

На муромском машиностроительном заводе (выросшем из небольших в прошлом паровозоремонтных мастерских) начинал свою трудовую жизнь слесарем легендарный летчик, герой Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Н.Ф. Гастелло.