Читаем Жанна д'Арк. Загадки Орлеанской Девы полностью

Основанием для отмены приговора Обвинительного трибунала послужил факт процедурных нарушений, признанный экспертами еще в 1452 году. Зачем же понадобился последующий суд, перемоловший показания множества свидетелей, так и не нашедшие отражения в приговоре? Кому нужна была вся фальшь Оправдательного процесса? Воскресить Жанну Дарк было невозможно. Памяти о ней церковное отлучение никак не вредило. На основании всей хвалебной картины, представшей на Оправдательном процессе, следовало уже тогда канонизировать Жанну Дарк. У большинства других святых для этого имелось гораздо меньше оснований. Однако даже канонизация затянулась более чем на четыре столетия.

Процесс формальной реабилитации героини превратился в фактическое оправдание тех, кто предал и убил Жанну Дарк, во главе с королем Франции. Карл VII выиграл везде – и на полях сражений, в которых Жанна победила ценой своей крови, и в руанском судилище, погубившем героическую девушку, и на процессе, который номинально предназначался для очищения памяти о ней. Неплохо погрели руки на Оправдательном процессе также знатные арманьяки и церковники. Немногие люди, пришедшие туда без всякой корысти – семья и искренние друзья Жанны, – всего лишь получили подтверждение, что белая голубка является белой. Ради этого были все их усилия?

Возможно, что в какой-то момент фальшь процесса стала невыносима для матери Жанны, Изабель Дарк, – на вынесении приговора она не присутствовала.

И все же польза от Оправдательного процесса была. Он позволил воссоздать бо́льшую часть биографии героини. Существенно также, что Оправдательный процесс формально открыл дорогу для последующей канонизации Жанны Дарк. Святость Орлеанской девы – это фактическое признание заслуг всех героев, боровшихся за свободу своего народа, будь то Уоллес, Боливар или Гарибальди. Разведчики «Красной капеллы». Герои Варшавского гетто и Парижского восстания.

Жанна и англичане

Мы уже отмечали, что еще во время Столетней войны отношение англичан к Жанне было неоднозначным и многие хронисты писали о ней с восхищением. Тем не менее в течение длительного периода английское общественное мнение в целом было настроено против казненной девушки, что проявилось, в частности, у Шекспира. Однако спустя некоторое время ситуация изменилась. Переломным в этом отношении был конец XVIII века. Этому предшествовали две английские революции и война в Северной Америке, в ходе которой колонистов, уроженцев Англии, убивали гессенские наемники по приказу английского короля. Похоже, эти события привели многих англичан к выводу, что есть вещи поважнее, чем лояльность их монарху. А раз так, то им труднее стало осуждать девушку, которая ради свободы и спасения своих ближних покусилась на права английской короны.

Началом изменения в отношении англичан к Жанне следует считать, наверное, 1795 год. Тогда на сцене «Ковент-Гарден» была поставлена пантомима «Жанна д’Арк». В первой редакции этого спектакля дьявол отправлял девушку в ад. Вероятно, авторы ожидали бурных восторгов и оваций. Вместо этого зрительный зал возмутился и освистал постановку. Авторы поспешно исправили сюжет – заменили дьявола на ангелов, которые похищали героиню, чтобы вознести ее на Небеса. Эта редакция была воспринята публикой с удовлетворением.

Впоследствии положительное отношение большинства англичан к Жанне сохранилось, и пьеса Бернарда Шоу «Святая Жанна» была принята с полным пониманием и одобрением. Что же, лучше поздно, чем никогда.

Для американцев Жанна Дарк является практически «своей» героиней. Ведь и их предки когда-то поднялись на борьбу против произвола островитян, против английской короны. Были объявлены мятежниками. Многие из них погибли.

Эталон подвига

А теперь подумаем, какое значение имел подвиг Жанны Дарк для мировой истории. Принято считать, что один человек, как бы талантлив и отважен он ни был, не в состоянии серьезно повлиять на ход истории. Тем труднее поверить, что неграмотная девушка сильно изменила ход событий.

Предположим, что Жанна осталась бы в Домреми, вместо того чтобы отправиться на помощь Орлеану. К войскам, которым предстояло идти на помощь осажденному Орлеану, не примкнуло бы народное ополчение, а значит, не были бы собраны силы, достаточные для победы. Командиры привели бы армию не на тот берег… и армия развалилась бы? Не смогла бы пройти мимо правобережных английских бастионов?

Допустим, что в конце концов помощь пришла бы в Орлеан. Но французы бы проиграли бой за Сен-Лу и не стали бы штурмовать Турель – как мы помним, капитаны полагали, что для этого недостаточно сил, а без ополчения Жанны их было бы еще меньше. Вскоре пришли бы войска Фастольфа, и силы осады еще бы увеличились. Вне всякого сомнения, город вскоре сдался бы из-за голода.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары