Женщина как реальность

Откуда что берется? Не устают удивляться и умиляться взрослые, наблюдая за этим юным очарованием. Бытие, хаос бытия живой природы – вечный и неисчерпаемый источник знания и энергии дочерей человеческих. Данный при рождении, он не требует осознавания для своей реализации, он требует возможности предъявления. И каждая следующая женщина, приходя в этот мир, несет в себе новый аспект бесконечности бытия и предъявляет его миру, доверяясь инстинкту, чувству, данности. Женщина изначально знает, где можно, где нельзя, что правильно для жизни и что нет, и никогда не перепутает живое с неживым.

Вот почему в каждой маленькой девочке живет взрослая женщина и проглядывает еще не искаженная расчетом и выгодой мудрость. Когда взрослые говорят, что маленькая девочка уже кокетничает с мужчиной, они не совсем правы. Ее поведение лишено стратегии и расчета на будущее, оно рождено сиюминутным ощущением возможности возникновения взаимосвязи, каких-то отношений. И девочка входит в этот момент, включается в него, предъявляя себя как женщина. Вписывается, вписывается, вписывается в этот мир, предъявляя себя. Не захватывает, а предъявляет. Это очень важно. Часто мужчины жалуются, что женщины как вода занимают весь предоставленный объем. Это верно. Но это не экспансия, потому что объем «предоставленный». И если задана структура, правила, территория, пространство, сфера, то женщина будет предъявлять себя именно в этой заданности. Опять же «но», но только если женщина осознает себя, свои сильные и слабые стороны.

Девочка, женщина вписывает себя в мир, как новое дерево врастает лес, образуя новые связи и включаясь в уже существующие. Женщина вписывается, не отменяя ничего. Она принимает данность как факт и живет, действует из нее. Отсюда и берет начало идиотская идея, что если женщина – принимающая сторона, то сторона пассивная. А что, земля, принимающая зерно и впитывающая дождь, только берет? Откуда бы тогда взяться всему, что родилось и произросло?

Воспринимающая она, потому что воспринимает потенциальность всех этих процессов, эти токи, движения, возможные связи, возможности развития и через себя их предъявляет, дает. Смотрите, я покажу, берите: вот это может быть, вот так можно, и так можно, вот это живое, вот здесь будет развитие и там, а это – не будет, это фу, это неживое, это ломается, это ненастоящее. Именно это врожденное свойство и его предъявление так рано делает девочку взрослой в глазах остального мира. Это то самое зерно женской мудрости, которое может или прорасти или заглохнуть в процессе жизни. Шанс прорасти, как я уже говорила, дает период индивидуальности.

В период индивидуальности такой природный способ существования устраивает не только саму женщину, но и внешний мир. Все в это время совершенно замечательно: живое, органичное, юное существо расцветает, получает огромное количество плюсов за сам факт своего существования, за свою природную естественность, притягивая к себе умильные, восхищенные, иногда чуть завистливые или умудренно грустные взгляды тех, кто понимает, что, как ни прекрасна весна в своем цветении, движение жизни неумолимо.

Но сама юная женщина об этом думать не хочет и не будет, да и нечем ей об этом думать. Жизнь прекрасна. Все, что ни происходит – органично, а следовательно, очень привлекательно. Бьющая через край энергия живого и органика завораживают и притягивают. Девушки очаровательны, они уверены в этом сами и получают тому массу подтверждений. Между юной женщиной и неисчерпаемым источником природной энергии еще нет плотин здравомыслия, и стены из расчета и выгоды, склеенные страхом перед этим бурлящим котлом жизни, еще не возведены. Молодая еще, пусть погуляет. Что за этими словами? Возможность, разрешение быть

. Официально выделенное миром время для бытия. Только это большая эзотерическая тайна и потому называется «пусть погуляет».

Конечно, и в этом возрасте есть свои переживания, проблемы и горькие слезы: ах, не на том поле, не в том саду привела судьба расцвести. Не совпадают эстетические предпочтения того социума, в котором цветок расцветает, и его сорт не считается в этом мире красивым. Вот горе-то, вот печаль. Может, жизнь вообще не удалась?

Где-то любят розы, где-то – полевые цветы, где-то – луга многотравные, и если это не совпадает, то возникают вопросы о красивых и некрасивых, жалобы на несправедливость природы, и уже под давлением внешних сил попытки исправить природу или обида на нее. Весь мир юной женщины в период индивидуальности крутится вокруг одного: есть ли где еще такой же цветочек, такое деревце, как еще показать-доказать, что «я на свете всех милее, всех румяней и белее»?

А может, не стоит тратить девичьи слезы и такое плодотворное время на никчемные сожаления и пустые сетования?

Но хочется доказать миру и себе, что ты действительно единственная и неповторимая, таких, как ты, еще не было и потом никогда не будет. И мучает страх, что эту неповторимость не увидят, не заметят, не оценят.