Женщина перед иконой. Благославите ее, хранящую любовь и веру

«В Православной Церкви обносится мудрое слово: “Человек предполагает, а Бог располагает”. Мы предполагаем так, а Господь да устроит о нас полезное, якоже угодно будет Его всеблагой и всесвятой воле. Только в настоящем положении для успокоения нашего крепко да держимся утешительного псаломского слова: Открой Господу путь свой и уповай на Него, и Той совершит. И выведет, как свет, правду твою и судьбу твою, как полдень. Покорись Господу и моли Его…

Что будет, то будет. А будет то, что Бог даст. Бог же устрояет все только полезное, и душеполезное, и спасительное. Только с нашей стороны требуется не малодушествовать, а с покорностью воле Божией потерпеть посылаемые скорби и болезни, смиряясь пред Богом и людьми и не дерзая никого обвинять или осуждать, чтобы и на нас сбылось евангельское слово Господне: “Не судите, и не будете судимы” (Лк. 6:37). И паки: “Претерпевший же до конца спасется” (Мф. 10:22). И паки: “Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы” (Мф. 6:34). Если Господь доселе промышлял о нас по Своему милосердию, то благость Его и вперед нас не оставит всеблагим Своим промышлением.

Прежде всего нужно милости просить у Бога и молиться: “Имиже веси судьбами, помилуй мя грешную”.

Возложи на Господа печаль твою (Пс. 54:23). Это значит жить просто, и все упование возложить на Господа, и не рассуждать, что кто сделал, что и как будет»⁵²

.

Однажды на православном сайте священнику задали вопрос, можно ли вымолить себе в мужья конкретного человека и если да, то как это сделать?

«Никак, – ответил священник. – Молитва – это не заказ Богу, а просьба к Нему. Бог дал каждому человеку свободную волю, против которой Сам не идет. Насильно мил не будешь».

По мнению протоиерея Валериана Кречетова, семейную жизнь нужно начинать с молитвы о том, чтобы Господь указал того человека, который будет тебе и помощником, и опорой. Но если сердце выбрало раньше, надо просить, чтобы это было по воле Божией. Далее священник поведал такую историю:

Одна женщина рассказывала мне, что, когда она была молодой девушкой, ей понравился один семинарист. И так он был ей по сердцу, что она молила о нем Господа. Стоит она в церкви, он стоит впереди, она видит его затылок, и так молится: «Господи, что бы ни было, только бы он был мой». Он обратил на нее внимание, они познакомились, стали встречаться, он сделал девушке предложение. Они поженились, потом он стал священником, прожили два или три года, двое детишек родилось, все идет хорошо. Вдруг какая-то авария с газом. Он говорит: «Сейчас я быстро разберусь и все сделаю». Надышался газом, отравился и умер. Она плакала: «Зачем же я так просила: что бы ни было, только бы он был мой!» Господь выполнил просьбу, и вот теперь она вдова. А через несколько лет и сама она скоропостижно скончалась, оставив двоих детей. Вот что иногда получается. Да, нужно молиться, но необходимо, как учат святые отцы, оставлять хоть немножко для воли Божией. «Не моя воля, а Твоя да будет». Не «что бы ни было», а «Господи, ты лучше знаешь, я очень хочу, но ты лучше знаешь»

⁵³.

Для православного человека выбор спутника жизни – очень ответственное дело, потому что для православных людей семья – это навсегда. «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф. 19:6). Выбор совершается один раз, и потому так велика ответственность. Можно сменить учебное заведение, поменять работу, дом, но жену или мужа выбирают окончательно и навсегда.