Читаем Женщины-маньяки полностью

У Эйлин на лицо все признаки асоциального расстройства личности. Что это такое и с чем это едят. Это психическая болезнь. Расстройство личности, характеризующееся игнорированием социальных норм, импульсивностью, агрессивностью и крайне ограниченной способностью формировать привязанности к кому-либо. Это болезнь либо предается по наследству (ведь отец Уоронс страдал шизофренией), либо приобретается в течение жизни. У нашей героини скорее это болезнь приобретенная. Ведь это расстройство развивается в неблагополучных семьях, где кто-то из близких либо пьет, либо сидит в тюрьме, либо колется, либо совершает асоциальные преступления. Тем более наиболее неустойчивое настроение отмечается у девочек в возрасте 13–15 лет. У них в этом периоде наиболее выражено упрямство, они ищут свое место в жизни. Происходит дифференциация способностей, интересов, вырабатывается мировоззрение, определяется психосексуальная ориентация. И именно в этом возрасте Эйлин подавляли, насиловали, унижали. Свою решающую роль в становлении маньячки сыграло и занятие проституцией. И какая тут может быть ориентация на мужчин, если они ее насилуют, подавляют, затем она должна была через силу заниматься с ними сексом. Вот почему у нее потом произошла переориентация на секс с женщинами, особенно молоденькими девушками. И как только Эйлин получала настоящую привязанность и ласку со стороны женского пола то сразу влюблялась в подружек.

Асоциальное расстройство личности также выражается в бессердечном равнодушии к чувствам других, неспособность поддерживать с ними отношения, полное пренебрежения социальными правилами. Такие люди имеют крайне низкую способность выдерживать фрустрацию, они легко приходят в ярость, испытывают немотивированный гнев, раздражительность, выплескивают свою агрессию на окружающих. Они склоны к насилию, причем при совершении жестоких убийств и истязаний жертв совершенно неспособны испытывать чувство вины. Они не хотят извлекать пользу из жизненного опыта, обычно обвиняют окружающих во своих бедах и неудачах, находят тысячи оправданий и благовидных объяснений своему жестокому поведению и антисоциальным поступкам. Они всегда во всем правы. Они всегда в вечном конфликте с обществом. Такие люди при диагностике их тестом Люшера на первое место при выборе цветов очень часто выбирают черный! Предпочтение черного цвета другим цветам — означает открытый вызов обществу, пренебрежение социальными нормам и обязанностями, противопоставление себя всем окружающим людям. Этот цвет обозначает еще депрессию, стресс, расстройство, бескомпромиссность и неумение решать конфликты. Часто люди с суицидальными наклонностями ставят его на первое место.

Диссоциальное расстройство личности — это неспособность формировать привязанность к людям. Даже к собственным родителям или детям. Для него окружающий мир — это театр, а человеческое общество в нем — актеры. Он считает, что нет хороших отношений между людьми, все используют дружбу для взаимного манипулирования или извлечения выгоды. И согласно этим взглядам социопат строит свои отношения с окружающими исключительно на манипуляциях, обмане, ради только удовлетворения своих целей и желаний. Так как сильных привязанностей у асоциальной личности нет, то чужие желания и надобности для него не имеют никакой ценности. Во главе угла существуют только его ценности, потребности и желания. Но некоторых людей это не устраивает, они тоже хотят реализовывать свои потребности, они хотят учитывать свои интересы, свои амбиции, и они для них очень важны. Возникает обоюдоострая агрессия. Как говорится, коса нашла на камень. Никто не хочет уступать. Поэтому социопат старается придерживаться только одного, но долгосрочного плана по безопасному и паритетному сосуществованию с обществом, который можно выразить одной, но точной фразой: "заставить всех его слушаться". Или "заставить всех его уважать или бояться". От общества социопат ожидает, что оно будет играть по его правилам, поэтому не видит пользы в долговременной соблюдении социальных норм, общественных норм, норм морали и юридически закреплённых законов. Все это воспринимаются асоциальной личностью как средства принуждения и манипуляции человеком. Важно понимать, что такие люди вполне усваивают социальные нормы, но игнорируют их. Они не неспособны взаимодействовать с обществом по его правилам, а не испытывают потребности в этом, и плохо контролируют собственную импульсивность.

Общество — ему не друг, а противник, с которым надо постоянно бороться и давать достойный отпор.

Такие люди не склонны к планированию. Ограничения свободы и не исполнения их желаний воспринимают тяжело, стараются препятствовать этому доступными им методами, в основном с помощью угроз или применения физической силы. Отказ от применения силовых методов воспринимают как слабость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Политбюро и Секретариат ЦК в 1945-1985 гг.: люди и власть
Политбюро и Секретариат ЦК в 1945-1985 гг.: люди и власть

1945–1985 годы — это период острой политической борьбы и интриг, неожиданных альянсов и предательства вчерашних «верных» союзников. Все эти неизбежные атрибуты «большой политики» были вызваны не только личным соперничеством кремлевских небожителей, но прежде всего разным видением будущего развития страны. По какому пути пойдет Советский Союз после смерти вождя? Кто и почему убрал Берию с политического Олимпа? Почему Хрущев отдал Крым Украине? Автор книги развенчивает эти и многие другие мифы, касающиеся сложных вопросов истории СССР, приводит уникальные архивные документы, сравнивает различные точки зрения известных историков, публицистов и политиков. Множество достоверных фактов, политические кризисы, сильные и противоречивые личности — это и многое другое ждет вас на страницах новой книги Евгения Спицына.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное