Читаем Женщины. Разговор не о мужчинах полностью

Лично мне не нравится, когда женщины отказываются от феминизма, не хотят, чтобы их называли феминистками. Хотя при этом они уже получили образование (что без движения равноправок в России было бы невозможно), у них есть работа (именно феминистки добивались, чтобы женщинам разрешили работать), и они могут избираться в органы самоуправления (уже понятно, благодаря кому они получили это право). Я вижу тут противоречие: пользоваться трудами феминисток, но не следовать за ними. Мне это не нравится, но я понимаю таких женщин и надеюсь, что когда‑нибудь мы будем жить в обществе, где не надо будет открещиваться от ярлыка «феминистка», когда мы не будем бояться, что из‑за него мы останемся одинокими, что мы будем слишком отличаться от «нормальных» женщин и нас за наши взгляды будут преследовать как мужчины, так и другие женщины.


Феминистки — это те женщины, которые претендуют стать мужчинами.


Феминизм сложен, он эволюционирует и он несовершенен. Часть феминисток хочет добиться реального равенства в правах для женщин и мужчин. Они хотят добиться того, что записано в Конституции РФ. Они не хотят никаких привилегий для себя, для женщин. Просто хотят сами распоряжаться своими телами, обрести репродуктивную свободу для женщин, а также неограниченный доступ к необходимым им медицинским услугам. Хотят получать равную оплату за равный труд. Хотят принимать участие в решении вопросов общественного устройства. Они не хотят становиться мужчинами. Они хотят, чтобы в них видели таких же людей. И хотят наравне с мужчинами разделять ответственность за общество.


Стефен Хиз: «Что на самом деле сложно для мужчин, осведомленных о феминизме, — это не представить равенство женщин, а понять исключительность, «не‑равенство» своего собственного положения. Первое — абстрактно и не лишает меня моей позиции (естественно, женщины должны быть равными с мужчинами), второе — конкретно и с неизбежностью приводит к выводу, что мое равенство — это просто другое название для их угнетения».


Может ли мужчина быть феминистом?


Конечно, мужчина может быть феминистом. И феминистские сообщества — это не закрытые институты для благородных девиц. Просто женщине осознать несправедливость общественного устройства легче. Для этого надо или упереться в «стеклянный потолок» карьерного роста, или ощутить в общественном транспорте чужую руку у себя на груди, или заглянуть за окончание романтического периода ухаживаний и увидеть привычное домашнее насилие, беспросветный женский труд по обслуживанию семьи, похороненные мечты и идеалы. Все это рядом, и если происходит не с каждой женщиной, то, значит, с каждой второй подругой.

Мужчине сложнее. Мужчине, чтобы стать феминистом, надо увидеть, как он сам находится в привилегированном положении: как начальник продвигает по службе его, а не его коллегу‑женщину, как ему платят на 30 % больше, чем сидящей рядом в этом же офисе женщине, как в мужской компании обязательно рассказывают анекдоты о глупых бабах или обсуждают сексапильность сотрудниц, как унитаз после него моет женщина, как его старенькую маму моет женщина, и отца тоже моет она же, и т. д. Понимая, как сложен путь мужчины к феминизму, не веришь, что какой‑нибудь мужчина способен его пройти. Но чудеса случаются, непременно.

Женщине стать феминисткой тоже непросто. Приходится многое переосмыслять. Причем феминистские суждения напрямую затрагивают чувства и заставляют пересматривать всю свою жизнь, отношения с близкими и образ себя — а это может быть реально травматично (во всяком случае, очень затратно, надо этим «переболеть», когда приходишь в феминизм). Поэтому многие и отворачиваются от очевидного.

Чтобы осознать положение женщины в обществе, самой женщине приходится принять на себя роль жертвы — ведь это ее угнетают: и сама система патриархата, и конкретные близкие люди. Такая роль не нравится никому. Но приходится идти дальше — признать наличие угнетения и найти силы, чтобы изменить положение жертвы, хотя бы на уровне отношений с близкими людьми. То есть сперва принять роль жертвы, затем — переработать ее и вернуть себе возможность действия, а эта, вторая часть задачи, дается очень нелегко. Поэтому женщины либо застревают в роли жертвы, либо (что гораздо проще) изо всех сил пытаются ее отрицать.


Хотят ли феминистки, чтобы женщины служили в армии?


Если феминистки хотят равноправия, пусть идут класть шпалы или на лесоповал.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Набоков о Набокове и прочем. Интервью
Набоков о Набокове и прочем. Интервью

Книга предлагает вниманию российских читателей сравнительно мало изученную часть творческого наследия Владимира Набокова — интервью, статьи, посвященные проблемам перевода, рецензии, эссе, полемические заметки 1940-х — 1970-х годов. Сборник смело можно назвать уникальным: подавляющее большинство материалов на русском языке публикуется впервые; некоторые из них, взятые из американской и европейской периодики, никогда не переиздавались ни на одном языке мира. С максимальной полнотой представляя эстетическое кредо, литературные пристрастия и антипатии, а также мировоззренческие принципы знаменитого писателя, книга вызовет интерес как у исследователей и почитателей набоковского творчества, так и у самого широкого круга любителей интеллектуальной прозы.Издание снабжено подробными комментариями и содержит редкие фотографии и рисунки — своего рода визуальную летопись жизненного пути самого загадочного и «непрозрачного» классика мировой литературы.

Владимир Владимирович Набоков , Владимир Набоков , Николай Георгиевич Мельников , Николай Мельников

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное