Женское одиночество. Может ли оно не быть трагичным?

Что значит «разумно подойти к браку»? Жених найден (пусть не вами) или даже появился неожиданно в вашей жизни в результате долгих молитв, и этот человек симпатичен вам. Надо ли сразу спешить под венец? Ни в коем случае. Молодые люди из рассказа отца Андрея около года встречались и присматривались друг к другу. Никто не оказывал на них давления. Они молились и готовы были понести труды ради созидания своего брака. Ради созидания любви в браке. Их дружба (любовь-филео, о чем мы будем говорить ниже) была проверена и выдержала проверку – молодые люди нашли с Божьей помощью выход из тупика, в который, как пишет батюшка, зашли их отношения. И самое главное – они поступали в соответствии с тем, чего хотели от жизни. Им не нужна была бурная влюбленность, их вполне устраивала ровная, спокойная дружба. Любовь ли это? Я думаю, да. И это хорошо. А кому-то для вступления в брак просто необходима первоначальная пылкая влюбленность. И это хорошо. Плохо, если человек ломает себя.

Так что любой женщине необходимо присмотреться к потенциальному жениху и понять, тот ли это человек, с которым она готова прожить всю жизнь. Ошибкой было бы искать мужа по степени воцерковленности, подсчитывая, сколько раз в месяц он причащается и сколько поклонов в день бьет. Несколько лет, постоянно ходя в церковь, мы уже склонны воображать себя существами духовными, но человек вообще-то еще существо и душевное, и физическое. Отвергать эти низшие составляющие, простите, – глупость неофитства, не учитывать их в браке – неуважение к Богу и выбранному вами человеку. Именно Господь сотворил нас такими, какие мы есть, это Он заложил в нас законы психологической и физиологической совместимости, и верхом легкомыслия было бы, что называется, «наплевать» на эти законы, а потом жаловаться Богу, что с мужем что-то не так. Хотели как лучше, а получилось как всегда. Да-да, я встречала очень несчастливые семьи, в которых люди были искренно верующими и поначалу с уважением и восхищением относились к вере друг друга, влюблялись именно в веру друг друга и решали, что этого достаточно для вступления в брак, а потом «Бог сделает все остальное». Рушились семьи, созданные по благословению… Жизнь жестоко наказывает людей за желание уйти от ответственности за свои решения. Ведь вы осознанно возложили эту ответственность за важнейший шаг в вашей жизни (от которого зависит, между прочим, и ваше спасение) на кого-то другого, не дав труда себе задуматься: тот ли человек, с кем можете жить именно вы, встанет с вами перед алтарем? Духовная лень часто приводит к трагедиям. Хуже всего, что страдали и страдают дети. Поэтому не торопитесь. Не думайте, что христианская любовь возникнет на пустом месте или же вместо миража на этом месте. Не стоит особенно уповать, что Господь совмещает несовместимое. Это было бы чудом, а требовать от Бога чудес мы, конечно, можем, но это дерзость, далеко не всегда оправданная.

«По-моему, соглашаться на брак надо с любимым (тобою) и любящим (тебя) человеком. К сожалению, даже если вы встретите верующего человека, более того – воцерковленного, то одно лишь это отнюдь не гарантирует вам душевного спокойствия, взаимопонимания, взаимоуважения в браке. Может быть, вам покажется это странным, но тем не менее, как оказалось, возможен и такой вариант. Ведь нам приходится иметь дело с реальным человеком, а не с “цитатником из Библии”, который всякий раз способен ответить на наш вопрос и поступить строго в соответствии с написанным в этой книге. Даже если человек знает верный ответ, то не всегда у него хватает сил понять и поступить именно так, как это было нам заповедано. Разумеется, из этого вовсе не следует, что перед нами плохой человек! Просто нужно понять, что перед нами ЧЕЛОВЕК, а не ангел во плоти, понять это и простить ему его человеческое несовершенство. Так вот все это сделать ПРОСТО только тогда, когда человека ЛЮБИШЬ. В этом случае ты прощаешь его как маленького ребенка (ну нельзя на него обижаться – он же маленький). А без любви вы будете сталкиваться с непониманием друг друга даже там, где, казалось бы, и не должно возникать никаких разночтений. Любящий человек способен не замечать (смиряться, терпеть) многие недостатки любимого, а нелюбящий найдет эти недостатки там, где их и нет. Поэтому, если в фундамент семьи краеугольным камнем закладывается Любовь = Бог, то и устои ее будут незыблемы, а если что-то иное, то вряд ли человек при этом станет счастливым в браке. О любви очень точно сказал апостол Павел (1 Кор. 13, 4–8), и если наше чувство отличается от описанного им, то мы еще не знаем, что такое любовь. Игорь М

.» (Из ответа Светлане Л. на форуме «Человек его вера».)

Так как же все-таки найти православного жениха? И стоит ли вообще искать? Каждый сам решает для себя. Правда, о том, «что делать», мы еще поговорим. А о самом главном много говорить не будем. Вы уже и сами догадались. Самое главное – молитва.