Жесть оцинкованная

Не получилось у нас нормального среднего класса, приоритеты не те. Не хочет русский человек лечиться, не хочет учиться, даже не хочет жениться, а хочет ебаться кататься и бухаться. Вот отсюда и ищите русский средний класс. Ебаться — бляди, кататься — тачки, бухаться — водка. Ебаться кататься и бухаться — три пьяных слона, на которых висят засохшими какашками все сто сорок миллионов россиян. Проституция уважаема, русские бляди экспортируются как нефть, русская в цивилизованном мире это блядь, однозначно, и вся россия тоже блядь, нефтяная. Бляди платят, у неё есть деньги, она покупает квартиру, растит следующее поколение блядей, даёт им образование, строит квартиру, и учит — «Помнишь, дочка, оскара моисеича, учителя твоего? Так вот, будешь учиться — будешь таким же нищим хуесосом, как оскар моисеич. Я поехала на бизнесвстречу, а ты учи камасутру, раздел миньеты. Приеду с бизнеспартнёром — проверим!» Вот вам первый кирпичик в стене среднего класса россии, востребованные обществом покорные оплачиваемые хуесосы. Барыги с мужской стороны составляют вторую часть фундамента среднего класса. Половозрелый полевой пахарь с мордой семь на восемь, проворно сам таскает из газели коробки с наидешевейшей радиоактивной китайской парашей, что бы продать в три дорога. Потом он сядет в бмв х5, радостно пересчитает барышь, и поедет отмечать в кабак, с водкой салом и блядью. Дома сидит жена — свиноматка в золоте да два упитанных оболтуса, будущих барыги. Вот вам и весь средний класс россии. Писать не о чем, а то, что коротко написал, так как в дерьме измазался.

Бытиё определяет сознание, как бы вас не тошнило от Маркса и правды. Наше бытиё — это обвисший сосульками комуняцкий чёрный насос в центре болота сибири, церковно приходская школа и земский врач. Хоть в москву уедь, а ничего не изменится. Система ценностей сформирована, в ней нет места инженерам и учителям с докторами. Там есть место только наёбщикам перестройки, их близлежащим партийным подсосышам, деревенским барыжкам на джипах и малооплачиваемой голытьбе с раёна. Неоткуда высираться другому среднему классу, другого среднего класса у рашки для вас нет! Вы спрашиваете, мы отвечаем. Ебало в гигантском джипе, ебало за забором загородного дворца, ебало в кресле чиновника, ебало топменагерка в бюджетопопильной — вот это ебало среднего класса. Вот они размножаются, строят себе и детям квартиры, отдыхают, воруют грабят, когда надо — убивают. Они делают свою россию, это их страна. Если хотите, то вот они начали с себя, бросили в 90х НИИ и пошли воровать и торговать, а не мудохались с флагом перед танками. Они есть и будет в ближайшее время некой средней «производительной» силой, которая в рашке сводится исключительно к пересортировыванию бабла из кармана в карман. И детей они своих так же учат, пока везут их на джипах в блатную школу. Они не специально, просто они русские, люди без совести, они просто не ебут мозг по интернетам а делают дело, торгуют и воруют. У нас страна так устроена, товарищ нытик. И, кстати, в свой уютный мирок они тебя уже не пустят, социальные лифты недавно сломались, техника с пистолетом ТТ их починить не найти, а нажатие на кнопку «вызов» даёт зацикленный ответ голосом знакомого робота «россия встаёт с колен».

С средним приветом, Ганс.

О правде и гротеске разжигания

Где есть мера перехода правды в гротеск? Что в разжигании правда, а что вымысел?

Когда я пишу «рашка — зловонная сраная грязная парашка, населённая вороватым деревенским быдлом», то некоторое вороватое деревенское быдло, ковыряясь в сраной грязной парашке кочергой, совершенно искренне захотят дать автору по лицу. С позиции вороватого деревенского быдла, они есть потомки богатых князьёв, успешно занимающихся честным бизнесом в чистой и светлой России. Казалось бы ну и хуй с ними всеми, одни видят одно, другие другое, связано это с предметно-личностной моделью и гносеологией индивида, как вам нараз объяснит плешивый профессор в драных подштанниках из института психологии, засовывая себе в беззубый рот половинку доширака. Но мне не хочется ходить в драных тришках и томами выписывать академическую муть о восприятии действительности, это есть удел вымирающих постсовковых профессоришек. Действительность она одна, что выйдет на улицу из подъезда жирный депутат, что жирный поп, что нищий профессор. Не может профессор выйти в цветочную полянку, а депутат на берег майами, все они сразу в ближайшей песочнице вляпаются в собачье гавно, которое если и не видом, но уж запахом точно скажет тебе «это родина, дядя». Нет разных миров в одной географической точке, разные миры могут быть только в головах у пациентов, которые сидят дома за зашторенными окнами, ну так мыж не о порграммистах сегодня. Мы о том, какими словами описывать действительность, что есть реальность, а что гротеск, и как отличить розжиг от нерозжига.