Жест равновесия

Подобным образом мы привязываемся ко всему, что любим невзирая на то, что наши привязанности порой бывают болезненны и загоняют нас в тупик. Так же мы держимся и за медитацию, пытаясь увидеть цвет, пережить видения, теплые чувства, ощущения, приобрести опыт высоких состояний. Наши умы все еще жаждут идентифицировать, удерживать переживания и манипулировать ими так, как будто есть что-то несущее радость, о чем необходимо отчитаться перед собой. Однако когда мы оставляем нашу привязанность к ощущениям и чувствам, мы можем стать самим переживанием, а это по-настоящему оздоравливающий процесс.

Вопрос: Вы считаете, что гнев — это плохо?

Ринпоче: Гнев вовсе не обязательно плох или хорош. Это зависит от вашей интерпретации. Но гнев разрушает ваш мир и равновесие. Его энергия остра, и он усиливает эмоциональные реакции. Так что утрачивается более глубокая, более естественная гармония, и в результате возникает неудовлетворенность и расстройство. Но на более высоком уровне каждый, кто знает, как использовать энергию, получаемую в результате медитации, может пользоваться гневом как источником энергии, чтобы развить более глубокую медитацию.

Вопрос: Когда я действительно сержусь и проявляю это некоторым образом, если, конечно, гнев не слишком взрывной, позднее я испытываю некоторую удовлетворенность.

Ринпоче:

Это не совсем так. Личность, освобождающая гнев, до этого в течение некоторого времени удерживала его и подавляла. Когда она дает ему излиться, ощущается физическое облегчение при стимуляции некоторой заблокированной в теле энергии, а это временно приносимое чувство возбуждения, не более глубокий гнев, источник гнева не растворяется и в некотором смысле становится сильнее, так как обнаружил путь взять управление на себя и самовыразиться. Так он снова вернется. Этот мир только временный, иллюзорный — причина более глубокого неудовлетворения ждет своего устранения.

Вопрос: Может ли гнев рассматриваться как здоровое проявление, как выражение естественного процесса?

Ринпоче: Да, в некотором смысле эмоции естественны. Но что означает на самом деле такая "естественность"? Мы ведем себя в соответствии с различными привычками: тела, речи, ума — все имеет свою особую привычку. Мы считаем их хорошими или плохими, правильными или неправильными в зависимости от того, насколько хорошо они на нас работают. Наша культура и общество так же следуют определенным эстетическим канонам, с которыми можно согласиться или не согласиться в соответствии с тем, что мы хотим или считаем лучшим.

Каждое человеческое существо накапливает физические и психологические задержки, или привычки, которые очень трудно изменить. Когда мы стараемся освободить себя от этих личных, наработанных в культуре привычек поведения, нас могут принять за ненормальных или сумасшедших. Но и поведение, считающееся нормальным в личных ситуациях или отвечающее данной культуре, совсем не обязательно будет являться здоровым или положительным.

Вопрос: Можете ли вы сказать что-либо в отношении сексуальных чувств?

Ринпоче:

Мы можем найти в сексе радость, почувствовать себя раскованными, удовлетворенными, а можем кончить глубоким неудовлетворением. Многое зависит от индивидуальности и отношений в целом. Секс может быть целительным, когда не вовлечено эго. Если вы очень чувствительны и можете полностью расслабиться, не связаны ни чувством обладания, ни страстной или эгоистической привязанностью, тогда сексуальность может оказаться освобождающей. Большую часть времени, однако, сексуальные чувства включают страстное желание. Потребность в ощущении потрогать, а как только это страстное желание удовлетворено, оно просто исчезает. Секс сам по себе, вероятно, не имеет слишком большой ценности. В некотором смысле человеческим существам не повезло. У нас так немного удовольствий, и они так мимолетны. Есть столько трудностей и препятствий, такое множество проблем. Мы приходим нередко к фрустрации и лишь частичному исполнению своих желаний. Редко все бывает в порядке. Лишь поверхностное очарование, но не то, что мы могли бы назвать "счастьем".

Попытка облегчить нашу напряженность подобна попытке чесать сыпь на коже. Хотя кажется, что становится легче, источник возбуждения, тем не менее, все еще остается под кожей. Вот почему мы говорим, что природа нашей человеческой ситуации — неудовлетворенность. И тем не менее мы должны научиться находить удовлетворение в каждом настоящем моменте, а не только в коротких чувственных встречах.

Вопрос: Я как-то никогда не чувствовал удовлетворения самим собой.

Ринпоче: Вы не единственный. Большинство из нас испытывают то же чувство.

Вопрос: Означает ли это, что каждый так и должен жить или есть пути найти спокойствие?