Вот эта крепкая смесь из одновременно существующих, взаимоисключающих элементов составляет основу нашей национальной жизни и национально характера. Мы одновременно жестко, по-манихейски делим все на черное и белое, добро и зло, и не согласны отказаться ни от чего (
Главное русское умение — соединять несоединимое! Так, Россия легко и непринужденно одновременно движется в противоположных направлениях — к правовому государству и царству справедливости.
Мозаичность картины мира
Беспечны, безучастны, беспризорны
российские безмерные пространства,
бескрайно и безвыходно просторны,
безмолвны, безнадежны и бесстрастны.
В конце ХV века Москва собрала под своим началом множество разрозненных, разбросанных на огромном пространстве миров, образовав единое государство. Это объединение произошло путем насильственного присоединения, но не за счет объединения культур. Локальные миры остались мало связанными между собой, не было сформировано понятия государственности и универсальных ценностей, мировоззрение осталось традиционалистским и стало нормой и для единого государства.
Матрос-срочник удрал с подводной лодки. В порту, естественно. Его поймали, привели в военную прокуратуру. Решили воззвать к его совести: «Вот скажи, нужна твоя служба Родине?» — «Нет, у нас в деревне речка мелкая!»
Наиболее выпуклой чертой традиционалистского сознания является неумение мыслить абстрактно. Крестьянин мыслил конкретно и в личностных понятиях. Например, ему стоило больших трудов понять, что такое «расстояние», если не выразить его в верстах, то же самое относится и к времени, которое он воспринимал лишь в соотнесении с какой-то конкретной деятельностью. Чтобы крестьянину разобраться в понятиях вроде «государство», «общество», «нация», «экономика», «сельское хозяйство», их надо было связать с известными людьми либо с выполняемыми функциями.
К числу недоступных крестьянскому пониманию абстракций относилось и право, которое смешивалось с обычаем. Русское обычное право, которым руководствовались сельские общины, считало признание обвиняемого самым убедительным доказательством его вины. В созданных в 1860-х годах волостных судах, предназначенных для разбора гражданских дел и управляемых самими крестьянами, единственным доказательством в большинстве случаев было признание подсудимого.
Сегодня неумение народа мыслить абстрактно особенно проявляется в избирательных кампаниях, иначе невозможно объяснить содержание агитационных роликов. Власть в представлении россиян едина, она не может быть расчленена — иначе она не власть. Большой, а может быть, и большей частью населения страны возможность ругать правительство воспринимается как его несомненная слабость, а значит, и право на произвол, на восстание. Вспомним, она власть потому, что право имеет, а не потому, что делает что-то правильное или полезное.