Читаем Жить в совершенной Божьей воле полностью

Очевидно, что подтверждение было нужно не только Савлу, но и Анании! Представьте себя на месте Анании, который прекрасно знал о недоброй репутации Савла и потому, услышав поручение Иисуса найти Савла и помолиться за него, вызвали в нем вполне закономерные опасения, которые он выразил Господу: «…Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое» (стихи 13, 14). В подобных обстоятельствах и вы, вероятнее всего, также нуждались бы в подтверждении от Господа, прежде чем отправиться на встречу с Савлом Тарсянином! Напомню: речь идёт об убийце христиан!

Анания, направляясь к дому, в котором его ожидал Савл, обнаружил, что в Дамаске и правда есть улица с названием «Прямая». Этот факт уж точно послужил ему подтверждением, что полученное им указание действительно было от Господа. И когда Анания поинтересовался, есть ли на указанной ему улице дом, принадлежавший некоему Иуде – а такой дом, как оказалось, действительно нашёлся, – этот факт стал для него ещё одним явным подтверждением. Эти подтверждения, сделали настрой Анании послушаться Господа более решительным, и он дерзновенно постучал в дверь (за которой его ожидал Савл), чтобы выполнить поручение Иисуса.

Итак, мы видим, что повествование об этой замечательной встрече Савла и Анании изобилует многочисленными подтверждениями! Оба нуждались в подтверждении, чтобы быть уверенными в том, что увиденное и услышанное им не причудилось и не приснилось. Каждый шаг навстречу друг другу, каждое полученное подтверждение служило для обоих доказательством, что они действительно услышали Бога, и это воодушевило их настолько, что они с радостью были готовы двигаться вперёд, в заданном направлении.

«Перед народами и царями и сынами Израилевыми»

В молитве за Савла Анания произнёс пророчество, данное ему Богом для будущего Апостола. Иисус сообщил Анании: «…он [Савл] есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (Деяния 9:15). Но постойте-ка, эти слова Божьего определения Савл слышал не впервые!

Напомню: свидетельствуя во время допроса царю Агриппе о том, что сообщил ему Иисус по дороге в Дамаск, Савл повторил слова Господа из того обращения: «…Встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя» (Деяния 26:16, 17).

Выходит, слова пророчества, произнесённые в молитве Ананией, стали для Савла ещё одним подтверждением Божьего направления. Услышь Савл такие слова впервые от Анании, он, наверняка бы, принялся спорить с Ананией, полагая, что тот заблуждается. Но по дороге в Дамаск, Иисус уже сообщил ему чётко и недвусмысленно о том, что намерен послать его к язычникам. Пророчество Анании, в сущности, стало лишь подтверждением слов, ранее сказанных Иисусом лично Савлу.

Далее в этой книге мы будем отталкиваться от следующего основополагающего принципа:

Во-первых, (по порядку и значимости), Савл был призван благовествовать язычникам.

Во-вторых, он был призван представлять Иисуса перед государственными чиновниками и властителями.

Наконец, в-третьих, он был призван свидетельствовать об Иисусе как о Мессии «сынам Израилевым».

Таковым был пророческий порядок исполнения Божьей воли для жизни Савла.

Пророчество лишь подтверждает сказанное Богом ранее

Настоящее пророчество практически всегда подтверждает сказанное Богом ранее вам лично.

В случае с Савлом и Ананией, как сообщает Книга Деяний (9-я глава), это произошло именно так.

За годы моего служения ко мне обратилось огромное количество людей, считавших, что они получили «слово от Господа» для меня. Зачастую эти «слова» ни на букву не совпадали с тем, что уже говорил лично мне Святой Дух. Разумеется, я знаю, что Бог вполне способен обратиться ко мне и через другого человека. Но когда озвученное «слово» настолько далеко от сказанного мне, как я полагаю, Господом лично, у меня не остаётся сомнений в том, что моего серьёзного отношения эти «пророчества» никак не заслуживают.

Когда со мной говорит Господь, я узнаю Его голос (см. Иоанна 10:27). В тех случаях, когда чьи-то слова звучали как повторение того, что ранее сказал лично мне Святой Дух, я ощущал невероятное воодушевление!

Настоящее пророческое слово о Божьей воле в вашей жизни станет подтверждением того, что Бог уже сказал лично вам. Это слово укрепит вас для уверенной встречи с грядущими событиями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература