Жития византийских Святых

...надо всеми единый Бог...— ближе всего к этой фразе Эфес. 4, 6 (“Один Бог и отец всех, который над всеми”) и I Коринф. 8, 4 (“Мы знаем, что... нет иного Бога, кроме единого”).

567

Гелиополь — город в Египте.

568

Путь праведника прям; ты уравниваешь стезю праведника — Исх. 26, 7.

569

..шлем Аида...— согласно греческой мифологии, бог подземного царства Аид имел шлем, служивший ему шапкой-невидимкой.

570

...имя соответствовало твоему образу мыслей.— См. примеч. 3.

571

...которого мы лишились по вине первого Адама и которое наследовали благодаря второму.— вследствие грехопадения ветхозаветного Адама человек, как считали христиане, лишился милости сотворившего его божества. Христос же, новый Адам, вернул ее людям. Обычно Христос называется новым Адамом, чтобы подчеркнуть, что новый родоначальник в отличие от ветхозаветного (т. е. древнего, ветхого) не отягчен грехом.

572

Я уж не называю вас рабами, а друзьями...— не вполне точная цитата из Иоанн 15, 15.

573

...не сменили одежды... — т.е. не приняли монашескую схиму.

574

Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою.— Матф. 20, 26.

575

...яд древнего змия...— подразумевается змий, соблазнивший Еву отведать плодов с древа познания добра и зла.

576

...за зло мы привыкли воздавать добром, а не злом.— ср. Рим. 12, 17.

577

Кто Бог так великий, как Бог наш! —Пс. 76, 14.

578

Он открывает глубокое и сокровенное.— Дан. 2, 22.

579

Уловляет мудрых в лукавстве их.— I Коринф. 3, 19.

580

Стола — верхняя одежда, доходящая до пола.

581

Вот на Небесах свидетель мой...— Иов. 16, 19.

582

Антонин Пий (138—161) действительно известен своей лояльностью к христианам. Под Севером, очевидно имеется в виду Александр Север (222—235), поскольку Септимий Север (193—211) отличался враждебной политикой по отношению к христианам; автор, приурочив начало своего повествования ко временам Коммода, не смущается тем, что героиня, по-видимому еще не старая, продолжает действовать при Валериане (253—259) и Галиене (260—268).

583

Императоры — упоминание об императорах далеко не всегда свидетельствует о наличии двух императоров или даже императора и регента.

584

Исион — храм Исиды в Александрии.

585

Анфипат — здесь проконсул, или правитель провинции, т. е. должность римской администрации.

586

Викарий — гражданский правитель диоцезов, областей, на которые разделялись префектуры поздней Римской империи.

587

Синклитик — член синклита (сената), т. е. высший чиновник.

588

Корнилий — римский епископ (251—253); умер в изгнании.

589

Валериан и Галиен, императоры — см. примеч. к стр. 472.

590

Ибо страшно, право, страшно впасть в руки истинного царя и Бога живого.— Не вполне точная цитата из Евр. 10, 31.

591

...как воск... они тают и гибнут от лица огня.— Ср. Пс. 67, 3: “Как тает воск от огня, так нечестивые погибнут от лица Божия”.

592

Тибр — река в Риме.

593

...родили беззаконие...— фраза подсказана Пс. 7, 15: “Вот нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь”.

594

...как великий Петр, немокренно ступала по водам реки.— Христос, согласно евангельскому рассказу, во время бури пришел к ученикам по морю; они испугались, приняв его за призрак. Чтобы их успокоить, Христос по просьбе Петра сделал так, что тот смог выйти из лодки и по воде пойти к нему.— Матф. 14, 26 сл.

595

...кто излил на нее дневной свет...— ср. Исх. 8, 20: “Если они не говорят, как это слово, то нет в них света”.

596

Печать Христова — крещение.