Читаем Жива. Славянская система целительства полностью

Можно было бы привести еще много примеров энергетического целительства (корейский су-джок, шаманство всех народов), можно было бы вспомнить, что во всех духовных обрядах есть понятие схождения божественного духа, но суть не в этом. Главное, что мы хотели подчеркнуть, – это то, что энергетическое целительство в том или ином виде присуще каждому народу и является важнейшей, жизненно необходимой частью каждой культуры. Мы в этом едины! При этом славянская Жива занимает свое достойное место в ряде целительских практик человечества.

Жива – духовные истоки

Священные предания волховских и знахарских родов Подолья Украины свидетельствуют, что умение использовать Свет Рода Всевышнего (Живу) передано людям Сварогом и Ладою[9]

. Они наполнили родоначальника людей Мира (Ману) божественным светом и научили творить (материализовать) жизнь. Это умение было передано потомкам. Так, умение исцелять Живой пришло к ариям-трипольцам, предкам славян, как духовное наследие Альтланда (Атлантиды). Там оно было повсеместно используемой народной духовной практикой.

После затопления Альтланда его жреческие роды осели в Египте и на Руси-Гиперборее. Таким образом оно дошло до нас. Духовное целительство Живой было частью духовно-магической подготовки волхвов, духовных проводников Святой Руси

. Самые мудрые и умелые из православных волхвов становились волхвами-радетелями, великими мастерами Жизни, которые в совершенстве владели учением о применении Света Рода – Родосветом.

В связи с этим интересен факт, упоминаемый в Библии: при рождении Иисуса к нему пришли три волхва с Востока и принесли дары. Общеизвестно, что волхвы – название исключительно славянское. Оно употреблялось только к духовным особам, священникам родной (старой) славянской веры – Ведического Православия[10]. Сегодня несведущие люди думают: эти дары были какими-то материальными ценностями. Но в родах потомков волхвов Древней Руси это трактуется по-другому. В славяно-арийской традиции (Ведическом Православии) во время Посвящения в высокий духовный сан (рукоположения) обязательно должны присутствовать три духовных особы. При этом ими передается или подтверждается присутствие Даров Ведания и Исцеления.

То есть Иисусу была проведена определенная духовная настройка, принимающая человека в традицию (соединяющая с Богом определенным образом) и открывающая новые (сверхчеловеческие) возможности. Именно Дары Ведания и Исцеления составляют суть духовной миссии православных волхвов до сего дня. В подтверждение получения Посвящения и умения работать с энергией жизни необходимо отметить, что Спас Сус[11] святил (крестил) уже не водой, но Духом Святым! К сожалению, эти Дары (умения) перешли в наследство лишь немногим из его последователей, которые также исцеляли и вели людей к Свету. После смерти его учеников (апостолов), к сожалению, истинная цепь ученической преемственности была прервана. Это произошло вследствие того, что византийский император Константин для достижения своих политических целей провел «религиозные реформы в христианстве», и ведическая мудрость и знания были упразднены в угоду создания «массовой религии» и абсолютной монархии. Силой власти Константин под одним названием соединил абсолютно противоположные течения. Посему политикииерархи более оперировали «огнем и мечом», прокладывая себе путь не столько к душам людей, сколько к богатству их земель. Как следствие, Русь «крестили» не Святым Духом, а водой в Днепре. Поэтому последователи искусственно созданной духовной ветви не имеют дара исцеления Святым Духом. Восстановить традицию христианского духовного целительства пробуют новосозданые протестантские организации, но они используют для этой цели скорее внушение, а не передачу энергии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайные знания славян

Похожие книги

Письма из пещер и дебрей Индостана
Письма из пещер и дебрей Индостана

«Письма из пещер и дебрей Индостана» – пожалуй, самая «научная» и «реалистичная» книга в творчестве Елены Блаватской, одного из величайших теософов, философов и мистиков второй половины XIX – начала XX в., женщины, долгие годы изучавшей эзотерические учения самых разных народов – и создавшей на основе этих учений свое собственное – всеобъемлющее, уникальное, очень необычное – и удивительно логичное в своей явной неортодоксальности.Мистицизм Индии – провидческим взором Елены Блаватской. Тайные доктрины буддизма и индуизма в восприятии мастера эзотерики, непрестанно отталкивавшейся от них в своем учении. Путешествие по Индостану реальному – превращающееся в путешествие по Индостану философскому!..

Елена Петровна Блаватская

Путешествия и география / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика