Живи! Разговор с самоубийцей

Одной из прекраснейших христианских добродетелей является нестяжание. Каждый монах, к примеру, дает обет целомудрия и нестяжания. Жития святых изобилуют рассказами о том, некий богатый человек жил в достатке, но потом все раздал или оставил, избрав для себя подвижническую жизнь. Примерами таких людей могут служить Антоний Великий, Арсений Великий (богатейший человек), Иоанн Дамаскин (царедворец, при дворе халифа был министром), Григорий Палама (его отец был придворным).

В монашестве мы видим некий идеал, которого мирскому человеку достигнуть невозможно, но к которому мы должны всячески стремиться. Если у настоящего монаха мы видим полное нестяжание (т. е. он от всего отказывается), то от мирского человека такого отказа не требуется, потому что у него есть прямые обязанности перед женой и детьми. Но при этом мирянин не должен привязываться к мирским благам. Задача человека – достигнуть совершенства. А одним из критериев совершенства является отсутствие зависимости от материальных благ. И потому чем меньше человек переживает по поводу потери богатства, тем более он совершенен.

У кого-то из святых я прочитал, что есть два способа лишиться материальных благ. Первый – когда ты сам добровольно всё раздаешь. А второй – когда тебя лишают приобретенных благ (например, грабят, обманывают или случается бедствие какое-нибудь). Так вот святые считают, что если человек, утратив всю свою собственность или ее часть, не скорбит о потере, то это вменяется ему больше, чем если бы он раздал все как милостыню. Я думаю, смысл понятен. Когда человек раздает все свое имущество сам, у него возникает сильный соблазн тщеславия, гордыни. А когда он все теряет, подобной опасности нет. И в случае, если потерявший благодушно переносит свое вынужденное лишение, его поведение более ценно в глазах Бога.

Я вам расскажу одну поучительную историю, описанную в книге преподобного Иоанна Мосха «Луг духовный». На одном корабле переправлялся из одной страны в другую ювелир. Он перевозил мешки с золотом, бриллиантами, серебром. С ним был его сын. И был среди команды мальчик-юнга, которому было поручено прислуживать богатому путешественнику. Ювелир очень полюбил юнгу, и тот тоже привязался к нему. Этот мальчик тоже очень хорошо относился к ювелиру. И вот однажды, когда он прислуживал ювелиру, последний заметил, что мальчик в слезах. Он спросил его: «Чего ты плачешь?». «Я не могу вам сказать этого», – отвечал юнга. В конце концов, взяв с ювелира обещание, что тот не выдаст его секрет, мальчик рассказал ему, что капитан и матросы договорились между собой убить богатого путешественника и его сына, выкинуть их тела за борт и поделить между собой мешки с золотом. «Вы обречены, и ничего не сможете сделать», – горько сказал юнга.

Но ювелир нашел выход из этого положения! Он сказал своему сыну: «Сейчас все зависит от нас – останемся мы в живых или нет. Я буду делать то, что, возможно, тебя удивит. Но ты не спрашивай меня ни о чем. Не волнуйся и помогай мне. Ювелир поднялся на палубу, разостлал большой ковер, а затем приказал сыну: «Неси сюда все мешки с золотом, с брильянтами!» Моряки и капитан с любопытством наблюдали за происходящим. Сын принес все мешки на палубу. Отец высыпал их на ковер и сказал сыну: «Смотри, вот из-за этого мусора мы с тобой чуть не погибли! Быстро бросаем это все в море!» Отец и сын схватили ковер за углы и в одно мгновенье он оказался за бортом вместе со всем, что на нем было. Понятно, как взбесились моряки, увидев, как пошло ко дну все, что они считали своим. Но смысла убивать ювелира у них уже не было. И несмотря на то, что богатый ювелир лишился своих драгоценностей, он сохранил самое ценное – собственную жизнь. Такое отношение к своим материальным средствам должно быть у всех нас!

Жизнь наша – бесценна. Душа стоит несоизмеримо больше, чем все богатства вселенной. Господь прекрасно сказал: «Какая человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?»

О правильном отношении к себе. Психолог Людмила Ермакова

– Одной из распространенных проблем человека является плохое отношение к себе. Психологи называют это заниженной самооценкой, неприятием себя. Также это называют отсутствием любви или ненавистью к себе. В чем причина этого явления?

– Заниженная самооценка, равно как и завышенная, уходит корнями в детство. И в том, и в другом случае ребенка, с одной стороны, недолюбили, с другой стороны – предъявляли к нему слишком высокие требования. Это один момент. И второе: неправильно расставленные акценты при воспитании ребенка.