Национальные герои: не на тех равняешься, не тех идеализируешь, не тот у тебя нимб.
Религия: не в тех веришь, не веришь, не так молишься, не тех богов признаёшь.
История: не тогда основал государство, не в том месте, не те ресурсы использовал, не учел риски и шансы.
Политический уклад: не та авторитарность, не та диктатура, не та демократия, не те вожди.
Система здравоохранения: мало спишь, много куришь, не то пьешь, не следишь за собой.
Социальная система: не с тем спишь, не так выбираешь партнеров, не так саморазвиваешься, не так живешь.
Понимаете, о чем я? Всегда можно найти, к чему предъявить претензии. Только хоть одно суверенное государство это волнует?
Нет.
Потому что есть армия, таможня, служба безопасности, разведка, шпионы, дипломаты и дальше по списку. Потому что каждое государство имеет право жить по своим законам. Если у вас нет защиты, то на вас будут нападать. Вы сами будете провоцировать это нападение, пока не поймете, чего в вашем государстве не хватает, и не признаете, что ваша суверенность построена вами согласно вашим внутренним ценностям, а других достаточно проинформировать, как с вами можно и как нельзя.
И не забывайте про государственную тайну — не всем надо знать, как у вас внутри все устроено. И ваши внутриличностные конфликты тоже никого не интересуют.
Пожалуй, самое главное, что я могу сказать про границы, — это доверие. Доверие начинается тогда, когда я знаю: даже если кто-то меня ранил или задел, то сделал это не из злого умысла, не чтобы меня обидеть и поцарапать.
Это единственное, что дает возможность по-взрослому решать конфликты между людьми.
Какое вы государство?
Нарисуйте свой герб.
Какие у вашего государства символы власти?
Что дает вам силу?
Что несет ваша культура?
Что символизируют цвета на гербе и флаге?
Какую форму герба вы выберете?
Каких цветов у вас не будет?
Какие символы вы никогда не станете использовать?
Какие есть табу?
Кто будет хранителем традиции?
Самый частый вопрос, который звучит после выполнения упражнения «Какое вы государство?»: «Так что с этим теперь делать?».
Давайте по пунктам.
1. Вы можете ставить границы, когда знаете, кто вы: как ваше государство называется, какой у вас гимн и дальше по списку. Это напрямую связано с нашей второй психической потребностью — в самости и автономности. Как только вы поймете, кто вы, можно говорить о самостоятельности, чувстве собственного достоинства, самооценке и самоосознанности.
2. Вы можете ставить границы, когда признали, что граница — это также черта близости. Там, где заканчивается одно государство, бесшовно начинается другое. Как только вы признаете, что вам необходимы другие — друзья, близкие, союзники, единомышленники и противники, — вы можете выстраивать с ними границы: вы уважаете их нежелание, чтобы вы каждый день ходили туда-сюда, топтались по их территории.
Это напрямую связано с первой психической потребностью человека — в надежной связи и близости, — когда вы знаете: даже если вы на дистанции, близость непоколебима. Главная контрверсия близости — контроль (звонки, эсэмэски, внезапные «заглянул в гости» и т. д.). То есть разбираться все равно надо в себе.
Почему ваши друзья дружат с вами: выгодно, статусно, интересно, общая история, взаимовыручка, контакты, близость? Они дружат с вами или с вашими связями? Это взаимные отношения? Что вы можете дать своим друзьям? В чем эксклюзивность ваших отношений?
Чему вы должны научиться у своих врагов? Чем они вас бесят? В чем вы им завидуете? В чем вы с ними конкурируете? Что вы в них не принимаете, что хотите им доказать? С чего вы взяли, что они враги? Враждуют ли они с вами, или это лишь ваша иллюзия? Что, если вы сведете двух своих врагов: станет одним врагом меньше, потому что они убьют друг друга, или они объединятся против вас?
Чтобы задать себе последний вопрос, надо обладать смелостью сомневаться в себе.