Читаем Живые статуи Майдана полностью

СЕРГЕЙ ГОЛОВАЧЁВ

ЖИВЫЕ СТАТУИ МАЙДАНА


Шумит, гремит конец Киева…


Крест на могиле зашатался, и тихо поднялся из неё высохший мертвец…


Страшно протянул он руки вверх, как будто хотел достать месяца…



Н. В. Гоголь «Страшная месть»


Послесловие к эпиграфу


 

… А спустя много  лет на том самом месте в Киеве восстала из земли другая фигура. Так же  тянется она руками вверх, как будто хочет теперь дотянуться  до самого солнца. И нет до сих пор на земле чего-то подобного  выше. Называют её в народе, кто  Родиной-матерью, кто – железной леди, а кто – языческой богиней Ладой.


Мир первый – ПРАВЬ


ДВА МАЛЕНЬКИХ ЧУДА


Жили-были в одной семье  два маленьких чуда - братик и сестричка. Когда они мирно  спали в своих кроватках,  мама с папой их просто обожали. Но стоило им проснуться, как  в квартире появлялись два маленьких стихийных бедствия.

Квартира тут же переворачивалась верх дном и ходила ходуном. Игрушки - куклы, машинки и зверюшки - разбрасывались по всем комнатам. А кошка тут же пряталась под диван, иначе её тут же тянули в разные стороны за хвост и  усы.

Сестра собиралась осенью идти  в школу. И хотя братик был младше её на два года, себя он считал самым главным в семье и вёл  себя так, будто  он  старший.

Дети при этом  ни в чём не уступали друг другу. Если она говорила «дай!», он всегда отвечал «не дам!».  В результате, игрушка отбиралась, он в отместку её щипал, тут же получал подзатыльник, и оба в голос начинали реветь.

А как  только они открывали рот, они  тут же  превращались в двух маленьких чудовищ.  Братец и сестрица  так орали, что мама тут же зажимала уши руками, а папа говорил:

- Ну-ка, сейчас же прекратите! А то живо окажетесь там!

Папа показывал на дверь ванной комнаты, и дети тут же замолкали, потому что больше всего на свете они боялись этой двери. Отец постоянно закрывал их там за непослушание,  выключая свет. Там было влажно, душно и постоянно капала из крана вода.

Как только свет гас, дети тут же попадали в тёмное царство, где обитал чёрный Змей. Он сидел в ванной и протягивал к ним свои чёрные лапы. Братик и сестричка в ужасе наталкивались на свои руки, вопили, как резаные, стучали в дверь ногами и умоляли отца их выпустить.

Но как только он их выпускал, всё начиналось заново. Дети никого не слушались, зато любили командовать родителями. Они не давали им ни минуты покоя. Маленькие тираны так изводили маму и  папу своим непослушанием, что те  убегали на работу, как на праздник.


БАБУШКА ВЕДА


На смену им приходила бабушка Веда. Наверно, её назвали так потому, чтобы она всё на свете знала и обо всём ведала. Она знала, что больше всего на свете внуки  не любили  есть и спать. Они ужасно вели себя за столом, а засыпали лишь в том случае, если им читали перед сном сказку.

Несмотря на это, бабушка Веда так обожала своих внуков, что выполняла все их капризы.

- Не хочу я есть эту манную кашу, - капризно говорил внук и перекладывал ложку с кашей на тарелку старшей сестрице.

- Сам ешь свою кашу! - перекидывала внучка её назад.

Таким образом, манная каша разлеталась по всей кухне. Но бабушка почему-то не ругала их за это, а только нахваливала:

- Молодцы! Раскидывайте кашу побольше.

- А почему побольше? - удивилась внучка.

- Потому что за холодильником живёт паучок. И чем больше вы раскидаете этой каши, тем больше ему достанется.

- Паучок? - заинтересовался внук.

- Ну, не совсем паучок. Скорей, это уже паук. Ведь всё, что вы не съедаете, он доедает за вами. И поэтому растёт, как на дрожжах.

- Растёт? – испуганно спросил внук.

- Да, не по дням, а по часам. И скоро станет огромным паучищем. А когда каши ему станет мало, он станет грызть всё подряд. Пока не доберётся и до вас.

- Тогда его надо прихлопнуть, - посоветовала внучка.

- Нельзя этого делать.

- Почему? Он же нас скушает, - забеспокоился внук.

- Не скушает. Если не давать ему каши, то он не вырастет, а так и останется маленьким безобидным паучком.

На этот раз внук даже вылизал свою тарелку, а внучка взяла тряпку и сама тщательно вытерла на полу ошмётки каши.


СКАЗКИ ЗАКОНЧИЛИСЬ


После обеда бабушка уложила их в постель и приготовилась читать им перед сном новую сказку. Но оказалось, что она уже перечитала им все детские книжки, которые только были в доме.

- Всё, милые мои - сказала бабушка, - на сегодня сказки закончились.

- Как же мы теперь заснём? - забеспокоился внук.

- Тогда мы не будем спать! - решительно заявила внучка.

- Ну и не спите, - пожала плечами бабушка Веда.

- Ура! – радостно закричали внук и внучка.

- А хотите, - предложила бабушка, - я почитаю вам какую-нибудь старую сказку.

- Нет, только новую! - заканючил внук. - Старую - не интересно.

- Только новую сказку! - поддержала брата сестрица и пригрозила, - если не прочитаешь, мы будем кричать.

Но эта угроза почему-то на бабушку Веду не подействовала.

- Кричите, - разрешила им она.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги