Читаем Жизнь без стрессов, или Пофигизм по-русски полностью

Стараясь избавиться от стрессов и сохранить свое душевное и физическое равновесие, вы просто не обращаете внимания на чужие беды. Но ведь на вас тоже могут наплевать, и не один человек, а все сразу, и вам мало не покажется, как бы совсем не утонуть. А на вашу протянутую руку, молящую о помощи, просто никто не обратит внимание. А зачем? Ведь вам же все равно!

Вам абсолютно начихать на то, что происходит в мире, в стране, в родном городе, в поселке. Наводнения, землетрясения, извержение вулканов, аномальные явления или катастрофы – все это вас не касается. Правда до поры до времени. Ведь никто не застрахован от случая. Кто даст гарантию, что там, где вы живете, не произойдет ничего подобного. А вдруг вы сами попадете в какую-нибудь авиакатастрофу и вам срочно понадобится переливание крови или пересадка кожи? Не дай Бог, конечно, но кто даст гарантии?

И хотя вы сбережете свои нервные клеточки, вы не сможете оградить себя от негативных последствий, вытекающих из абсолютного пофигизма. Все равно поздно или рано вам придется столкнуться с негативностью вашего пофигизма.

У воинствующих пофигистов, озабоченных своей персоной, несколько меньше негативных последствий. Ему, например, не грозит внезапно умереть, потому что он очень трепетно заботится о своем здоровье – не дай Бог, кашлянул. Все – трагедия! Срочно нужно созвать консилиум врачей, а лучше всего пригласить самых умных профессоров. И не приведи Господь, если ему скажут, что это просто реакция на солнышко, как у кошки. Боимся, что все эти умнейшие светила нашей медицины выпьют весь имеющийся запас валерьянки и съедят весь валидол, пытаясь доказать воинствующему пофигисту, что ничего страшного с ним не случилось.

Сексуальная жизнь воинствующего пофигиста довольно разнообразна. Требуя к себе максимум внимания и ласки, растворяясь в партнере, такой пофигист ничего не дает взамен, просто используя его или ее. Воинствующему пофигисту абсолютно наплевать на душевные переживания и физическую неудовлетворенность партнера, лишь бы ему (ей) было хорошо. «Все фигня, только ты и я! Да и ты фигня, только Я!» А если вас точно так же используют и выкинут, как ненужный хлам?

А питание? Ведь воинствующий пофигист очень привередливо относится к еде, ему не все равно, что он ест. И не беда, что он изводит бедную жену своими гурманскими замашками или устраивает громкие сцены в столовой, пытаясь разобраться во вкусовых качествах того или иного блюда. Это ведь для себя, любимого! А то, что в мире существуют голод и нищета, так это вообще не колышет. Лишь бы ему было тепло, светло и мухи не кусали, а там хоть потоп, ведь все по барабану!

И вообще, как мы уже не раз говорили, воинствующего пофигиста мало что волнует, кроме своей собственной драгоценнейшей персоны. Если ему необходимо что-то для собственного блага, он готов идти до конца. Правда, такой человек никогда не задумывается, что на него тоже могут однажды наступить и даже раздавить.

Относительные пофигисты – это своего рода гении. По наблюдениям ученых, почти все великие люди, сделавшие какие-то открытия или создавшие шедевры культуры и искусства, относились именно к этому типу пофигизма. Ведь поставив перед собой какую-то цель, пофигист целеустремленно добивается ее реализации.

Неважно, что это за цель, и чего это будет стоить. Ведь цель оправдывает средства. И пофигисту абсолютно наплевать, что для достижения желаемого он использует ложь, клевету, взятки, воровство и других людей. Его девиз по жизни: «Для достижения цели все средства хороши!»

В погоне за поставленной целью он забывает, что его окружают такие же люди. Поэтому можно сделать следующий вывод относительно отрицательного значения пофигизма в жизни человека: пофигизм может привести к тому, что в одно прекрасное утро вы проснетесь в пустой квартире, в холодной постели. «Ну и что», – скажете вы. А то, что вы остались один (одна), ваш близкий человек, забрав детей, ушел к другому, оставив вас один на один с вашими амбициями. А друзья? Со своей целеустремленностью, хотя это вроде как положительное качество, вы растеряли всех своих друзей.

И вот добравшись до манящих вершин и надев лавровый венок, вы поняли, увидели, сообразили, что вам не с кем разделить свой триумф. Ваш пофигизм привел к тому, что рядом с вами не осталось никого, все отвернулись от вас. Ваша победа никого не интересует. Вы просто остались в одиночестве, один на один со своей славой и своим пофигизмом.

И может быть, тогда вы поймете, что вам как раз не хватает того, что вы потеряли в погоне за целью: семейного тепла, детского щебета, вечеринки в теплой компании и даже аврала на работе.

У разумного пофигизма, на первый взгляд, нет ничего такого негативного, на то он и разумный. Да это же просто замечательно, скажете вы, все видеть в розовом цвете, не замечая ничего плохого. Но все в мире относительно. И скрываясь за розовыми очками, вы просто не сможете реально оценить жизнь. Вы будете грезить в придуманном вами мирке, но вы не сможете разобраться со своими накопившимися проблемами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия