Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Поэтому, прежде чем они снова глубоко погрузятся в бессознательное состояние, они могут сдаться пробужденному человеку. В этом смысл посвящения для посвящаемого. Он говорит: «Я сам ничего не могу сделать. Я беспомощен, и я знаю, что если я сейчас не сдамся, я могу вновь погрузиться в глубокий сон. Тогда я уже не смогу сдаться». Так что бывают моменты, которые нельзя упускать. Если вы упустите такой момент, вы можете не встретить такой возможности в течение многих жизней, целых столетий, потому что от вас не зависит, когда вы снова приблизитесь к границе. Это зависит от многих причин, которые вам неподвластны.

Для посвящаемого посвящение – это полное отпускание: полное доверие, полная сдача. Сдача не может быть частичной. Если вы сдаетесь частично, вы не сдаетесь, потому что, сдаваясь частично, вы что-то удерживаете, и это может опять увлечь вас в глубокий сон. Эта несдавшаяся часть может оказаться губительной: в любой момент вы можете вновь погрузиться в глубокий сон.

Сдача должна быть полной. Вот почему при посвящении всегда требовалось и всегда будет требоваться доверие. Доверие является необходимым условием, безоговорочным требованием. И как только вы полностью сдались, все начинает меняться – тогда вы уже не можете вернуться к прежней жизни во сне. Эта сдача разрушает все ваши проекции, весь ваш проецирующий ум, потому что проецирующий ум неразрывно связан с эго, он не может существовать без эго. Эго является его главным центром, его основой. Сдаваясь, вы отказываетесь от самой основы, вы полностью от нее отрекаетесь.

Посвящение – это просьба спящего человека о помощи, о том, чтобы проснуться. Он сдается тому, кто пробужден. Все очень просто, тут нет ничего сложного. Когда вы идете к Будде, к Иисусу, или к Мухаммеду и сдаетесь, то, от чего вы отказываетесь, – это ваши сны, ваши сновидения. Вам нечего больше отдать, потому что у вас больше ничего нет. Вы отказываетесь от всего этого: от сна, от сновидений, от всей бессмыслицы прошлого.

Так что для посвящаемого это отказ от прошлого, а для дающего посвящение – это принятие ответственности за будущее. Он становится ответственным – только он и может быть ответственным, вы не можете ни за что отвечать. Как может отвечать за что-то тот, кто спит? Ответственность приходит с пробуждением.

Это фундаментальный закон жизни: тот, кто спит, не отвечает даже за самого себя, а тот, кто пробужден, несет ответственность и за других.

Если вы приходите к пробужденному и сдаетесь ему, он берет на себя ответственность за вас. Поэтому Кришна сказал Арджуне: «Оставь все. Приди ко мне, сдайся, преклонись к моим стопам». И Иисус говорил: «Я истина, я дверь, я вход. Придите ко мне, войдите через меня. Я буду свидетельствовать за вас в последний день суда. Я отвечу за вас».

Все это говорилось фигурально. Каждый день – это день суда, и каждый миг – миг суда. Не будет никакого последнего дня. Это просто выражения, которые могли понять те люди, к которым обращался Иисус. Он говорил: «Я возьму на себя ответственность за вас, и, когда Бог призовет вас к ответу, я отвечу за вас. Я буду вашим свидетелем. Сдайтесь мне, и я буду свидетельствовать за вас».

Это великая ответственность. Ни один спящий человек не может взять на себя такую ответственность, потому что во сне трудно отвечать даже за самого себя. Отвечать за других можно только в том случае, если вам больше не нужно отвечать за себя, когда вы ничем не обременены, когда вас больше нет. Поэтому давать посвящение может только тот, кого больше нет, – никто другой не может дать посвящение. Человек, обладающий личностью, не может никого посвящать, и если такое происходит – а такое происходит постоянно, это происходит каждый день: одни спящие посвящают других спящих, слепые ведут слепых – тогда те и другие падают в яму.

Тот, кто спит, не может посвящать других, но эго хочет посвящать. Такой эгоистический подход оказался губительным и очень опасным. Посвящение потеряло всю свою тайну, всю свою красоту из-за тех людей, которые посвящали, не имея на это права. Давать посвящение может только тот, у кого нет эго, кто не спит, у кого нет сновидений: в противном случае посвящение – величайший грех.

В прежние времена получить посвящение было нелегко – это было невероятно трудно. Чтобы получить посвящение, человеку приходилось ждать годы, иногда даже всю жизнь. Это ожидание было испытанием, своего рода подготовкой.