Читаем Жизнь и смерть определяются дозой полностью

Смирнов Николай

Жизнь и смерть определяются дозой

Смирнов Николай

Жизнь и смерть определяются дозой

Водка и реформы в России

Не странно ли: полки магазинов, ларьки спекулянтов, невесть откуда взявшиеся разливухи ломятся от высокоградусного пойла, а веселья нет? Дуреет, тупеет народ, бьет друг другу морды, нищенствует, опускается на дно. Города заполняются безра- ботными, как раньше говорили - посадской голытьбой, способной на все. Справед- ливо упрекнуть отдельного человека: зачем, дескать, пьешь, никто же не неволит?

Но если весь народ запил горькую, глупеет на глазах - следует искать скрытую причину.

Обратимся к истории России. 1377 г. - союзные с Москвой войска удельных князей, заняв боевые порядки на реке Межевой с задачей отразить очередной набег Орды, предаются беспробудному пьянству. Пропив запас 'варенных и ставленных медов (тонизирующих, в меру крепких, но очень дорогих напитков), принимаются за их суррогаты (хуже известной браги). Результат трагический: татарский царевич Арапша во главе небольшого отряда наголову разбил все наше воинство). В назидание потомкам реку переименовали в Пьяную.

Можно говорить о стратегических и тактических просчетах командования во главе с нижегородским князем, которое буквально утонуло в речке, я же скажу, что виновата низкопробная отрава."

Так что, записываться в общество трезвости? Если бы все было так просто...

Обратите внимание на далеко не случайные совпадения: становление любого государства основывалось не только на общности языка, территории, но также коррелировано по времени с созданием своих национальных алкогольных напитков. Виски, ром, коньяк, сакс для стран, их придумавших, становились не только главной валютой. Эти и многие неупомянутые нанитки имели для коренных народов, их употреблявших, социально-объединяющий и даже астральный смысл.

Для России таким напитком-символом стало изобретение более пятисот лет назад (при Иване III) водки.

Интересна судьба этого открытия. Получив в наследство от предшественинков разоренное, полуголодное Московское княжество, новый государь не стал ругать (а мы видим - было за что) предшественников, а взялся за перестройку в первую очередь сельского хозяйства. 6недрив самую современную - трехпольную система земледелия (опередив Северную Европу на 80 лет), Московия уже через десяток пет стала торговать хлебом.

Излишки ржи (жита) предопределили изобретение промышленного производства хлебного вина - московской водки - непревзойденного, высококачественного, чисто национапьного продукта. Необходимо заметить, что на Московской Руси в ту пору было чем и закусить: среднедушевое потребление мяса превышало сто, а рыбы - сто сорок кипограммов в год (пишу прописью, чтобы редактор не усомнился). Так что, если оценивать успехи и сегодняшней и будущих реформ, то за базу сравнения с следует брать не 1913, 1917 или 1985 годы, а соревноваться с Иваном III - это будет честнее, поскольку результаты именно его реформ остаются, увы, непревзойденными за более чем полтысячепетия.

Естественным образом началось и объединение вокруг Москвы соседних государств - для них тогда Московское княжество было не менее приятгательным, чем Соединенные Штаты для демократов сегодня. Как-то "само собой" сначала сократили "ордынский выход", а с 1475 г. и полностью прекратили платить дань Орде.

Современный специалист по управлению подвел бы резюме: технология первична, организация вторична. Можно хоть по нескольку раз на дню менять таблички: завод, объединение, акционерное общество и прочая, но если нет искры Божьей, если задушены наука, искусство, всякое творчество, результат такой реформы будет плачевным.

Но - мы возвращаемся к водке, - казалось бы, технология ее изготовления за пятьсот лет не только не утрачена, но и существенно усовершенствована, почему же тогда при Иване III государство богатело и росло, народ в меру пил, добросовестно работал, а сейчас...

И вот тут напоминает о себе организация. Иван III ввел государственную монополию и на производство, и на продажу спиртных напитков. Этим был обеспечен, во-первых, контроль качества производимых продуктов, во-вторых - упорядочена норма их потребления. Стабильно высокое качество царевой водки сделало непривлекательным самогоноварение, а управление объемами производимой продукции укрепило валюту государства и само государство.

Водка и рубль связаны так же крепко, как виски "Бурбон" и доллар. В США это понимают, поэтому не только строго квотирован доступ иноземных спиртных напитков, но также введены запреты на демпинговую их распродажу: мы торгуем с США водкой по 2 доллара за бутылку, однако в розницу она там поступает не менее чем за 10 долларов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное