Читаем Жизнь Микеланджело полностью

Он с детства писал стихи: для него это была властная потребность. Он покрывал свои рисунки, свои письма, свод летучие листки мыслями, к которым он потом снова возвращался, беспрестанно их перерабатывая. К несчастью, в 1518 году он сжег большую часть своих юношеских стихотворений; друг, ие были уничтожены им (перед смертью. Тем не менее, то немногое, что у нас от них осталось, дает нам понятие о его страстях [116].

Самое раннее стихотворение, кажется, написано во Флоренции около 1504 года [117];


Так благодатно и спокойно было,Пока я мог справляться со страстями!Теперь я обливаю грудь слезамиИ признаю, что мощна страсти сила…Коль до сих пор все мимо проносило,И стрелы сердца миновали сами, —Теперь расплачиваюсь перед вамиЗа все, что не было когда-то мило.Как бесполезными силки и сетиБывают иногда для вольной птицы,Что тем сильней наказывалась роком, —Так, дамы милые, и страсти эти
Заставят тяжким мукам подчиниться,Которых избежал я ненароком [118].


Два мадригала, написанные между 1504 и 1511 годами и обращенные, вероятно, к одной и той же женщине, полны захватывающей выразительности:


Кто все к тебе влечет меня насильно —Увы, увы, увы —Связавши крепко? Я ж вполне свободен! [119]Зачем я с прежним «я» уже не схожи?О боже, боже, боже!Кто, свойства взяв мои же,Ко мне, чем я, стал ближе?Чья власть ко мне моей сказалась строже?О боже, боже, боже! [120]


В Болонье, на обороте письма от декабря 1 507 года, был написан юношеский сонет, чувственная изысканность которого напоминает видение Ботичелли:


Блажен венок — веселое собраньеЦветов — для локонов твоих из злата,Где спорит брат, опережая брата, —Кто первый даст кудрям твоим лобзанье!Блаженно целый день и одеянье,Что грудь сжимает и потом богатоСпускается, и сетка таровата, —Не устает от нежного касанья.Но нет блаженней — ленты золоченой,Которая воздушно и беспечноКоснется груди легкими узлами!И опояска кажется влюбленнойИ говорит: «Сжимать желаю вечно…»
Что ж делать мне приходится с руками? [121]


В длинном стихотворении интимного характера, — нечто вроде исповеди [122], — которое затруднительно точно цитировать, Микеланджело с необычайной резкостью выражений описывает свои любовные страдания:


Коль День один лишен я созерцанья,Нигде найти покоя не могу я.Увижу ли, — такое состоянье,Как будто после голода жую я.………………………………………………………….Не всем желудок очищать полезней:Кому здоровье, а кому болезни.Случится ли тебе мне поклониться,Иль улыбнешься, как другие люди,Я вспыхиваю, как пороховница,Бомбарда иль другое из орудий.
Заговоришь — и голос мой садится,Ответа не найдя в каком-то гуде,И утихает пылкое желанье.Через глаза вошел ты, через зренье, —Как будто всыпал виноград в бутыль я,Где возле горлышка есть расширенье.Вошел в меня твой образ без усилья,Всю грудь наполнив мне без промедленья, —И там расправил сложенные крылья.Войти тебе и узким ходом вольноТуда, откуда выйти будет больно.……………………………………………………..


Затем горестные стенания:


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии