Читаем Жизнь на грани взлёта, или Как перестать пережевывать и начать жить полностью

№ 5. Осознанный (у В. Зеланда это Присутствующий, Смотритель, Наблюдатель; у Э.БернаВзрослый; у Кастанедыидущий «путём воина»). Гурджиев: «Если вы встретите человека, у которого первые три типа разделены абсолютно, то это – четвертый тип: йог, факир, мистик. Он разделил свое существо на пласты. Теперь, когда он в теле – он в теле, и он не позволяет эмоциям смешиваться с ним или голове контролировать. Когда он в эмоциях, он не позволяет голове или телу вмешиваться в них. Он не смесь, он не разбавляет это, в нем все чисто и ясно. Когда он думает, он думает, он не позволяет своим эмоциям вмешиваться, потому что они не позволяют ясно думать

. Вы редко можете встретить человека четвертого типа, но среди йогов и суфийских мистиков вы можете найти человека четвертого типа». Так считал Гурджиев, но я и написал эту книгу, чтобы Осознанных людей стало больше и были они не только среди «йогов и суфийских мистиков». Умение осознавать свои реакции, наблюдать за ними, позволять себе переживать их и делать наиболее целесообразный (в понятиях Вселенной), согласованный с Вектором выбор – всё это характеризует человека осознанного, гармоничного.

Я привел эту классификацию, чтобы ты мог видеть, откуда идешь и куда должен придти, понять, на что направлена твоя кармическая проработка, а именно – переходить с одного уровня развития на другой, день за днём, из жизни в жизнь совершенствуя состояние осознанности.

Противоположность

Как я уже говорил, если ты пришел слабачком, не умеющим за себя постоять, от тебя потребуется умение отстаивать свое мнение, справляться со страхом, наработка мужского, агрессивного начала… Если же ты пришел сметающем всё на своем пути агрессором, тебе, наоборот, нужно будет учиться признавать свои ошибки, прощать и принимать других людей…

Если пришёл спонтанным, непоследовательным экстравертом, то мир вокруг тебя сделает всё, чтобы ты научился доделывать начатое до конца, не прыгать с одного на другое и, наконец, приобрел бы стабильную структуру. Если же ты усидчив и зануден, постоянно планируешь и не любишь сбоев в программе, то жди потрясений и учись спонтанности, быстрым изменениям и неожиданным поворотам.

Если ты выберешь основой своей жизни самосовершенствование, то твой жизненный процесс будет подчиняться следующему алгоритму:

1. Стать собой – что означает наблюдать и видеть все свои плюсы, а главное, минусы без прикрас (что автоматически подразумевает принятие себя таким вот недоделанным) – как «быть собой», описано в первой главе.

2. Учиться полярностям – быть сильным и слабым, умным и глупым, одиноким и близким с кем-то, хамом и интеллигентом, экономным и транжирой, отдающим и принимающим, неподвижным и действующим… – сама жизнь будет подстраивать такие ситуации, чтобы ты смог этому научиться.

3. Всегда по возможности оставаться в равновесии (с внутренним спокойствием). Приобрести устойчивую, гармоничную структуру.

Закон РАВНОВЕСИЯ и ГАРМОНИИ управляет нашей Вселенной, и ты должен привести свою личность к этому ВНУТРЕННЕМУ «равновесию и гармонии». Вся возня и суета вокруг тебя, все «проблемы» и «препятствия» – смерти и рождения, потери и приобретения, возможности и ограничения – направлены лишь на то, чтобы, пережив их, ты трансформировался, стал чуточку другим человеком, чем был до… Вся твоя жизнь должна превратиться в нескончаемое движение от трансформации к трансформации: затишье, преддверие, взрыв… работа по ассимиляции изменений (ты на практике пробуешь себя нового)… затем затишье, преддверие, ВЗРЫВ!.. опять работа… затем вновь затишье… и этот танец продолжается, пока ты не рухнешь обессилено в могилу.

Вот он, смысл всей твоей жизни –

получать уроки, проживать самые разнообразные ситуации и

изменяться, изменяться, изменяться…

постепенно вверх, и вверх, и вверх… из жизни в жизнь…

Высокие и средние линии жизни

Но помимо личностной проработки в служении существует акт творческой проработки. Доступна она не всем (!), так как опять же уровень сознания у людей разный. Понятно, что тому, кто не далеко ушел от животного уровня, нужно выбраться хотя бы из круговерти простейших инстинктов, не говоря уже о желании творить.

Перейти на страницу:

Похожие книги