Читаем Жизнь - сражение без остановок полностью

Верить в господа или в Мировой разум, не велика разница в названии, а суть совсем другая. Бог призывает к покорности, к раболепию и вере, а ты к познанию. Знание губит религию, так ты делаешь так, чтобы оно ее развивало?

- Ничего я не делаю, я мечтаю. Хочется, чтобы будущее было лучше настоящего, вот и выдумываю. Ты вот себе представляешь, каким будет будущее?

- Представляю, но оно у меня все время скверное получается. Глупость и жадность все время верх берут, как сейчас. А у тебя оно другое?

- В мечтах, да, а на деле, очень сомневаюсь, что мои мечты сбудутся. Мы не можем до конца избавиться от своего животного происхождения, если только полностью не изменим не только психологию, но и природу человека, что не только мало вероятно, но и не желательно. Система стимулов, существующая поныне, не подходит к светлому будущему. Думаю это бесспорно. Ни материальное стимулирование, ни власть, ни возвеличивание индивида не подходит.

Все эти формы неприемлемы для будущего. Новых же систем стимулирования, стремления человека к самосовершенствованию не предложил, по сути, ни один мыслитель, ни один фантаст. Здесь есть сложность, уже хотя бы в том, что не всем людям приятно одно и то же.

Моральное стимулирование осложняется разнообразием индивидов.

Существующие в классике примеры морального наказания, когда общество осуждает или даже исключает своего члена за провинность тоже не эффективно. То что неприятно одному, у другого не вызовет никаких эмоций вообще. Общество, в котором каждый получает по потребностям, практически лишается стимулов и методов наказания, а без этого нет ни воспитания, ни стремления к развитию. Может от принципа каждому по потребностям стоит вообще отказаться и ввести несколько другой? В качестве примера можно такой. Общество гарантирует всем средне нормальные условия жизни, а для улучшения своих условий каждый должен вложить свой труд (умственный или физический не имеет значения). Это практически принцип каждому по труду, но с добавлением обязательности обеспечения нормальной жизни не зависимо от заслуг. Этот принцип допускает большую вариабельность поощрений и наказаний, а значит и дает стимулы к развитию. Кроме того, он не исключает и бескорыстное стремление к совершенству. Средне доступный уровень жизни совершенствуется с развитием общества, но с развитием науки и техники всегда будут появляться новшества улучшающие условия жизни, но не всем доступные до достаточного роста производства данного усовершенствования. Это и может быть использовано для стимулирования.

Справедливость не в уравниловке, а в одинаковости возможностей, но блага должны быть только по заслугам. Коммунистическая идея, - 'все равны во всем' - не жизнеспособна. Она поощряет лень. Нафига делать больше и лучше, если все равно всем поровну? А люди, которые могут и хотят делать что-то лучше других и больше других, по отношению к ним-то, почему такая несправедливость? Почему они-то должны быть наравне с лоботрясом, если умеют и делают лучше других? Все должны иметь равные возможности, а дальше уже их личное желание и стремление. Устройство государства должно быть таким, чтобы обеспечивалась наибольшая справедливость. Я не верю в абсолютную справедливость, но мечтаю, что справедливое общество все-таки придет на смену нынешним государствам. Я думаю, самым справедливым будет такой строй, который не только дает изначальное (данное с момента рождения) равенство возможностей, но и обеспечивает всем гражданам минимально необходимые условия для жизни. Почему-то принято считать, что государство существует, чтобы управлять жизнью народа и защищать его от преступников и внешних врагов. Ну что защищать должно, я согласен, но почему управлять? Видимо это очень удобно тем, кто имеет власть. Что собственно требуется? Командовать и наказывать, и никаких конкретных дел. Если государство существует на благо населения, то первой функцией должно стать обеспечение этого самого блага, а из нее уже будут вытекать и грамотное управление и защита и все прочее.

Государство, которое я хотел бы видеть, должно выглядеть примерно так. Ни власть, ни положение, ни что иное не дает никаких преимуществ никому. Все абсолютно равны перед законом. Денег, в любом их виде, в обращении нет. Все расчеты ведутся по индивидуальным карточкам. С момента рождения на каждого заведен счет, который ежемесячно пополняется. Причем у тех, кто по каким-то причинам не хочет или не может работать, на карточку поступает только прожиточный минимум.

Если же человек работает, то помимо этого на карточку поступает зарплата. Эта карточка заменит все, и паспорт и свидетельство о рождении и права и трудовую книжку и банковский счет, ну, в общем, все документы. Самостоятельно карточкой могут пользоваться только по достижении возраста совершеннолетия. До этого времени на карточку все заносится, как и у всех, только сниматься ничего не может. Таким образом, в совершеннолетие человек вступает с накопленной суммой, своеобразный начальный капитал, а до этого о нем заботятся родители.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза