Жизнь среди якудза

Иноуэ не смог донести свои идеалы и цели до членов организации, и следующим его покинул Хироси Наката, который доверил ему Ямакэн-гуми. Иноуэ клялся, что не распустит Ямагути-гуми Кобе, даже если он останется в ней один. Чем все закончилось – думаю, уже понятно.

Будущее Ёсинори Ода, покинувшего Ямагути-гуми Кобе и основавшего нынешнюю Кидзуна-кай, тоже не выглядит безоблачным. Поставленная им задача («создать образ якудза, которые хоть немного полезны обществу») остается сложным вопросом, который еще предстоит решать.

Чем якудза зарабатывают на жизнь? Полиция не позволяет им заниматься законным бизнесом, потому что начальным капиталом для этого бизнеса являются деньги, добытые преступным путем. Традиционные источники финансирования якудза, такие как наркотики, вымогательство и азартные игры, запрещены, и даже если кто-то покидает банду, в течение пяти лет они по-прежнему считаются якудза, и им даже не разрешается открывать новые банковские счета.

Как в таких обстоятельствах можно быть якудза, для которых главное – поддержание их мужественного и благородного образа? Нет иного способа избежать навешивания полицией ярлыка «антисоциальной силы», кроме как уйти из якудза.

С тех пор, как Ода сформировал группу Нинкё Ямагути-гуми, он никогда не изменял своей политике. Он придерживается принципа «джентльмен не изменяет своему слову». Как руководитель «народной» организации он заслуживает уважения, но решение поставленных им задач настолько сложно, что он вынужден изменять самому себе. Это лабиринт, из которого нет выхода.

Ода – первый лидер в истории Ямагути-гуми, поставивший перед собой важную цель, но даже он до сих пор не может найти способ выживания якудза в будущем. Возможно, у этой задачи нет решения, и всем бандам, не только Ямагути-гуми, придется закончить свое существование.

<p>Послесловие</p>

Я наблюдаю за группировкой Ямагути-гуми уже почти 50 лет, с перерывами. Я написал эту книгу, чтобы разобраться в своих чувствах. Однако теперь, когда книга закончена, я испытываю ощущение, будто играю с Ямагути-гуми вот эти самые 50 лет. Правда, было время, когда я боялся, что могу быть убит или ранен кем-то из банды, но теперь все это стало не более чем давним кошмаром.

Как вы знаете, Ямагути-гуми – одна из самых известных организованных преступных группировок Японии. Но в моей душе живут смешанные чувства, которые не позволяют однозначно сказать, что они враги, которых нужно ненавидеть и уничтожать. С одной стороны, я думаю, что общество ничуть не пострадает, если они исчезнут или будут ликвидированы. Но с другой стороны, я также чувствую, что было бы хорошо, если бы в этом мире осталось хоть немного рыцарства. Они вызывают больше симпатии и сочувствия, чем люди, обладающие властью и совершающие плохие поступки. Многим людям было бы легче жить в этом мире, если бы они не были такими серьезными.

Однако число членов организованных преступных группировок (и Ямагути-гуми не исключение) с каждым годом уменьшается. Их влияние на общество, политику и экономику снижается. Можно сказать, что это вымирающий вид, о котором мало кто печалится. Но, просматривая онлайн-новости, я замечаю, что многие посетители новостных сайтов по-прежнему внимательно следят за тенденциями в мире организованной преступности. Ямагути-гуми раскололась, и до сих пор неясно, чем закончится конфликт и закончится ли вообще, но людей, которые с интересом наблюдают за происходящим, по-прежнему много.

Почему так? Это может показаться странным, но мне никогда не было скучно наблюдать за Ямагути-гуми. Я считаю, что рассматриваю Ямагути-гуми с рационалистической точки зрения, без какой-либо привязанности, симпатии или предубеждения, но даже в этом случае 50 лет – это, пожалуй, слишком много. Я не думаю, что смог бы так долго это делать просто потому, что это был мой способ заработка.

В конце концов, возможно, мне самому нравятся Ямагути-гуми и якудза. Работать над чем-то, что вам нравится, несложно, а искать соответствующую информацию – еще и увлекательно. Кто-то, прочитав эту книгу, может подумать, что это мемуары автора, посвященные исключительно Ямагути-гуми, но мне бы хотелось, чтобы читатель увидел повествование о жизни автора в центре событий, происходивших с Ямагути-гуми. Ямагути-гуми уйдет в историю. Хоть повествование в книге ведется от первого лица, не считайте ее выдумкой.

Как бы то ни было, в Ямагути-гуми есть много людей, которых я вспоминаю с ностальгией, – Такэси Такэнака и его брат Масаси, глава Ямакэн-гуми Масао Мацусита и его супруга, Хидэко Ямамото, Тосиаки Хосода, Митио Сасаки, Хидэо Сираками, Тадамаса Гото, Масару Такуми и другие. Приношу также благодарность членам Ямагути-гуми, другим исследователям, полицейским и представителям СМИ, которые помогали мне с репортажами. Есть много людей, чьи имена не были упомянуты в тексте, но я хотел бы сказать спасибо и им, и всем причастным к работе над этой книгой.