Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

Положение 7. Воображение, опираясь на интуицию и будучи подключено к пред-мыслию, вырисовывает в идеальной сфере индивидуализируемый Образ человека, который, будучи многомерным, в трехмерном пространстве принимает форму человечного тела. Нужно убеждать себя (самовнушая себе веру) в том, что внутри идеальной сферы формируется, становясь со временем все более четким и ясным, Образ-Форма совершенного человека, со всеми его внутренними органами, потоками жизненной силы и живой воды всех видов (каждому ее виду в физическом организме соответствует определенный гормон, причем все гормоны синтезируются в крови и кровообращении). Для представления идеальной формы человека полезно:

– внимательно изучить учебник, описывающий анатомию физического тела;

– представлять своё тело в виде тончайшего энерго-информационного образа, идеально прозрачного, в котором обращаются разного рода жизненные силы, порождающие удивительно прекрасные световые излучения. При этом следует представлять голографический характер Образа-формы, в котором каждая его мельчайшая частица отражает Образ-Форму целиком. Нужно представлять чудесную картину Образа-формы, и утверждать это представление силой убеждения-веры.

Сила жизни, вечно новая, течет мощным потоком внутри идеальной сферы и отраженного в ней Образа-Формы совершенного человека, который индивидуализируется в процессе медитации и пранаямы. По мере успешного продвижения в этом направлении: а) идеальная сфера будет всё более уподобляться сфере жизни Духа, и Образ-Форма человека, как дар Бога, будет индивидуализироваться и составлять уже сущностную основу индивида; б) его становление будет выражаться в одухотворении и гармонизации личности; в) сфера обыденного осознания человека станет все более уподобляться его идеальной сфере; г) деятельность человека становится все более высокоорганизованной; д) укрепляется здоровье физического тела (см. рис. 4).

Рис. 4.

Состояние сферы жизни духа и тела, идеальной и обыденной сферы сознания

Исходя из изложенного выше, каждый, кто заинтересовался им достаточно глубокого, может построить для себя комплекс соответствующих упражнений, в который рекомендуется включить следующие элементы.

А. Принять удобную позу, так, чтобы позвоночник и голова были на одной прямой линии.

Б. Предельно расслабить все мышцы тела, начиная сверху в низ, а затем и снизу вверх. Для этого:

1) на первом этапе напрягать-расслаблять каждую мышцу по нескольку раз, причем всякий следующий раз расслабление будет по инерции идти дальше, чем оно было до этого;

2) воображать (представлять), что все расслабленные части тела становятся теплыми, тяжелыми.

В. Предварительно освоив, практиковать полное ритмичное дыхание йогов, с небольшими задержками на вдохе и выдохе, определяя ритм дыхания, исходя из самочувствия организма.

Г. Во время вдоха представлять (воображать) как живительная сила Космоса вливается в идеальную сферу вашего самосознания-самочувствие, а также в идеальный Образ-Форму человека внутри этой сферы.

Д. Во время выдоха представлять как энергия Кундалини (живого огня) поднимается вверх, сливается с живительной силой Космоса (с живой водой), распространяясь затем по всему Образу-Форме человека внутри идеальной сферы.

Е. Время от времени, вытягивать силу жизни из сексуальных импульсов, направляя ее в чакру Свадхистхана (вторая снизу), а затем соединять эту силу с синтезом живого огня и живой воды, достигая ещё более глубокого синтеза, в результате чего создается эликсир жизни (амрита, пахтаемая девами и асурами у древних индусов).

Ж. Эликсир жизни концентрируется, накапливается в чакре Манипура (3-я снизу). Время от времени, определенные порции этого эликсира направляется в солнечное сплетение Образа-формы человека внутри идеальной сферы.

З. Можно воображать звучание в соответствии с ритмичным дыханием первозвука мироздания – АУМ. «А» – соответствует открытому рту, «М» – закрытому, «У» – полуоткрытому рту, вытянутому в трубочку. АУМ должен звучать ритмично, сам собой, без усилий, в соответствии с ритмом дыхания.

И. Поочередно закладывая левую и правую ноздри (вдох через правую, выдох через левую и обратно, серия вдохов и выдохов), сделать от шести до десяти таких дыханий. При этом воображать, как сила жизни течет по тонким каналам вдоль позвоночного столба (Иде и Пингале), которые идут волнами через каждую чакру столба.