Жрец. Свиток Третий

Начну с того, чему меня научила бойня у ворот храма: «Используйте провалы и неудачи, неблагоприятные обстоятельства, чтобы из всего извлечь мастерство и воодушевление. Будьте готовы безжалостно отбросить в сторону неработающие методы и принимать боль, как благословение. Бесстрашие - есть мера вашего здравомыслия. Ведь чем нормальнее вы становитесь, тем дальше имеете право зайти. Все, что можно основательно поколебать в этом мире, необходимо поколебать. И если оно не устоит, так тому и быть! Познайте свое бесстрашие, проводите каждый день, осознавая, что это – ваша последняя битва». Несколько жестоко для мирной религии, слишком часто в последнее время из меня лезет это «право сильного». Такими темпами, скоро я провозглашу, что если человек может отнять вещь – значит, он достоин ею обладать. Синелетночники будут в восторге, а остальные умоются кровью. Нет уж, не для того я столько мучился.

Понимаю, откуда такие мысли. Слишком много времени провожу в окружении разбойников. Для них мир прост: на удар отвечай ударом. Кто не плюет в душу, улыбается и бьет кинжалом в спину. Их будни наполнены злостью, болью и подлостью. Зато у выживших выковывается своеобразная система ценностей. Ты либо свой, либо враг – никакого бардака, разрухи и чистая голова. Проповедовать им о добре - нет никакого смысла. По крайне мере, пока улицы настолько полны скверны. Поэтому я внушал им милосердие сильных, раз за разом повторяя: «Люди скудны умом, нищи духом и потому не идут на компромиссы. Станьте выше их, и воздастся вам. Не отвечайте, заслужите право быть над злом». Не знаю, насколько они проникались проповедями, по крайней мере кивали.

В моей книге давно пора переходить к ядру веры: функции смерти и объяснению, откуда все взялось. Но я все хожу вокруг да около в надежде, что натолкнусь на истину. Почему бы не изучить смерть у тех, кто давно изучает тему? Я осмотрел изгибы тела глубоко спящей Сунь. Пусть отдохнет, осмотрюсь сам для начала.

Стоило выйти в коридор, как у оконного проема зашевелился ворох серых листьев. Нет уж, второй раз в один и тот же капкан я не попадусь! Бегом! Ключи, найденные на кухне, все еще подходили к замкам. Захлопывая дверь, ведущую к алтарям, я успел заметить имя моба: Мертвая Королевская Терния

. Не пощадило тебя время, зеленая подруга. Хотя, пожухлого моба сложно назвать мертвым.

Как я и предполагал, здесь ментальный урон усиливался, достигая 500 единиц в секунду. Правда, на мне это совершенно не сказывалось, спасибо сопротивлению от веры. Вместо благовоний и свечей - из стен и потолка торчали крупные кристаллы разных цветов, преобладал темно-зеленый. Видимо, Сунь выбрала свое божество, и это отнюдь не Мирена. Все алтари, кроме могильной плиты некромантов, оказались разорены. Статуя Акаши лишилась головы и кистей рук, пентаграмму демонов закрасили. Лишь надгробная плита Хранителей могил осталась целой и ухоженной. Урон наносил крупный фиолетовый кристалл, подвешенный на цепях прямо над ней. Камень тьмы 20 000 000 ХП

, оказался не цельным. Внутри будто перетекали сгустки фиолетовой крови. Внушает трепет одним своим видом…вот как должны выглядеть истинные алтари! Даже храм вокруг не нужен, люди сами склонят колени в священном трепете.

Занятная штука, неужели ее вырастила Сунь? Зачем тогда пожертвовала мне дом и снова вернулась сюда? Очень нелогичное поведение, будто бы в ней боролись две разные программы.

Я принялся исследовать помещение в поисках тайников. Сама привычка сформировалась еще на первых аскезах, а после обнаружения казны прямо у меня под носом, она превратилась в навязчивую идею. Я просто не мог спокойно находится в новом помещении, пока не простучу все стены и подозрительные места. Сейчас мое маниакальное стремление могло вызвать серьезные проблемы. Прежде всего потому, что мы с Сунь пробрались сюда незаконно. Мерцающая красная надпись в логах предупреждала:

Вы находитесь на территории городского имущества.

Вы совершаете преступление.