Читаем Жрица Итфат полностью

Гламроки быстро переключились на свою вторую ману.

– Мана-тида! Сделай нам саже!

Теперь уже Матильде пришлось от них убегать. А Итфат хохотала и хлопала в ладоши, наблюдая как процессия делает тот же круг.

– Прекратите сейчас же! – кричала на них Матильда. – Отстаньте!

– Мана-тида! – не отставали те.

Наконец, когда Матильде все это порядком надоело, она повернулась к своим преследователям и вскинула руки:

– Так, ну-ка всем стоять!

– Негодные гламрочки! – присоединилась к ней Итфат.

Гламроки замерли в ожидании, а дива и жрица встали перед ними, уперев руки в бока.

– Вы что, забыли о страшном наказании? – спросила Матильда.

– Зачем костер убрали? – спросила Итфат.

– Сейчас мы снова будем вас поедать!

– Да-да-да, будем-будем!

– Они не будут! Они не будут! – уверенно загомонили гламроки.

– Это почему? Почему это? – удивилась Матильда.

– Маны добрые! – ответили те.

– А вот и нет, – возразила Итфат. – Ну-ка, где сковородка, куда дели?

– Раз вы так плохо себя ведете, будем вас всех поедать, – сказала Матильда.

– Да, без вариантов, – подтвердила Итфат.

– Нет! Нет! – заголосили гламроки.

– Тогда ведите себя прилично, – сказала Матильда. – Что вы должны делать?

– Читать бредни!

– Сейчас мы разучим новую бредню.

– Мана-тида-енька! Мана-тида-енька! – оживились гламроки. – Нас приглашает танцевать!

– Нет, летка-енька была развлекательная. А сейчас будет новая, воспитательная. Это больше, это лучше! Слушайте.

Дива приняла театральную позу, возвела руки кверху и начала декламировать:

– Пусть всегда будет солнце!

Не успела она продолжить, а на небе внезапно засиял солнечный круг. Небо метареальности, как мы уже отмечали, было хоть и освещенным, но без солнца. А сейчас все стало как положено, ко всеобщему изумлению, включая диву и жрицу.

– Тили, ты полна сюрпризов, – шепнула ей Итфат. – Это опять твой бантик?

– Фати, я сама не ожидала! – ответила шепотом Матильда.

– Здесь надо быть осторожней с движочком и мысленными установками.

– Я помню. Точнее, забыла. Случайно получилось.

– Ладно-ладно, может оно и к лучшему. Но будь внимательней.

Гламроки приветствовали свершившееся чудо восторженными возгласами:

– Аба! Аба!

А затем все как один пали ниц:

– Мана-тида! Великая мана!

– Перестаньте! Встаньте! – повелела им Матильда. – Или нет, лучше сядьте. Садитесь все.

Дива и жрица присели на большой валун, а гламроки расположились на земле полукругом.

– Мы обе великие маны, – сказала Матильда. – А вы должны нам повиноваться.

– Да! Да! Мы будем!

– Но и вы тоже можете быть манами.

– Как это? Как это? – удивленно загомонили гламроки.

– Мы, великие маны, вас научим.

– Да, вы сами станете манами и сами сможете делать друг другу саже, – сказала Итфат.

– Разве можно? Разве можно?

– Можно-можно! – сказала Матильда. – Я же научила вас читать букву?

– Да, да! Мы читаем букву!

– Тогда слушайте новую бредню, – Матильда, уже сидя и не размахивая руками, произнесла:

– Пусть всегда будет солнце,

Пусть всегда будет небо,

Пусть всегда будет мама,

Пусть всегда буду я.[8]

– Пусть всегда будет мана! Пусть всегда будет мана! – загалдели гламроки.

– Не мана, а мама, – поправила их Матильда. – А теперь повторите всю бредню.

Гламроки нестройным хором начали старательно выводить:

– Пусть всегда будет солнце,

Пусть всегда будет небо,

Пусть всегда будет мана,

Пусть всегда будет Я.

– Идиоты, у вас мама есть? И надо читать не «будет я», а «буду я». Давайте снова.

Однако гламроки упорно твердили четверостишье на свой лад.

– Ну хорошо, пусть будет мана, коли вам так нравится, – сказала Матильда. – Но вы должны читать «Пусть всегда буду я!», это главное.

Гламроки пришли в замешательство. Они немного посовещались меж собой, после чего один из них вышел и спросил:

– Кто такой Я? Где он? Пусть маны покажут.

– Так, – сказала Матильда. – Ну-ка иди сюда. Отвечай, кто ты?

– Мы гламроки, – ответил тот. – Мы читаем бредни. И мы читаем букву! Аба!

– Это они гламроки, – указала она на остальных. – И это вы все гламроки. А ты кто?

– Мы гламроки… – манекен был сильно озадачен, остальные тоже.

– Тили, они не понимают, у них нет собственного Я, – сказала Итфат. – И мамы у них нет. Они манекены, модели людей.

– Ладно. Вот смотрите, я спрашиваю ее, – Матильда повернулась к жрице. – Кто ты?

– Я Мана-фата, – ответила Итфат.

– А теперь ты меня спроси.

– Кто ты? – спросила Итфат.

– Я Мана-тида. Понятно вам?

– Да! Да! – отвечали хором гламроки. – Вы маны!

– А теперь я тебя спрашиваю, – Матильда опять обратилась к манекену. – Кто ты?

– Мы гламроки! – ответил тот.

– Это безнадежная затея, Тили, – сказала Итфат.

– Нет, я не сдамся! – Матильда на минуту задумалась. – А давай их отведем к зеркалу. Пусть на себя посмотрят. Заодно попробуем расспросить, что им известно.

– Конечно, давай. Будет любопытно.

– Слушайте! – обратилась к гламрокам Матильда. – Сейчас мы пойдем к зеркалу. Вы там были хоть раз? Знаете, что это такое?

– Зеркалу не знаем, – отозвались гламроки. – Что это такое?

– Зеркало. Это где море, пальмы. Там, – Матильда указала в сторону, где они с Итфат пытались проникнуть сквозь невидимую стену.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши
Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Где скрыта истина? Почему многие стремятся ее найти? В этой книге Ошо предлагает нам стать ближе к божественному и понять, как открывались тайные знания просветленным мастерам.Он рассказывает о сутрах Атиши – великого буддийского учителя и проповедника, основателя школы тибетского буддизма, именуемого Вторым Буддой. Достигнув просветления, Атиша создал «Семь принципов трансформации ума» – наполненные мудростью высказывания-сутры. Они являются своеобразной практической методикой по трансформации мышления, с помощью которой даже начинающий искатель сможет стать ближе к истине.Читая и размышляя над каждой сутрой, мы приходим к пониманию, что все наши страдания порождаются нашим же собственным умом, но в нем же скрывается и источник великих возможностей – стоит лишь научиться сонастраивать его с внутренним знанием…Ранее книга выходила под названием «Книга мудрости. Беседы о "Семи принципах тренировки ума" Атиши»

Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература