Журнал 'Филдви' - подборка статей о йоге

Помешать этому может только невнимание и чрезмерная занятость собой, поверхностность взгляда. Эти же качества мешают нам учиться у всего живого. Более того, это нетактично по отношению к мириадам окружающих нас существ. Представьте себе человека, так погруженного в себя, что он не отвечает, когда его приветствуют, и перебивает собеседника, не дослушав его мнения, начинает говорить о своем.

Кроме погруженности в себя, причиной того, что мы многое не замечаем, может быть понятийная система, воспитанная в нас социумом, или какими-то сообществами социума. Человек смотрит на жизнь сквозь понятийную систему, как через фильтр, и видит только то, что ею предполагается. Например, встречая человека, определяем, черный он или белый, от какой цивилизации, а определив, считаем, что много о нем узнали, на деле нисколько не приблизившись к нему.

Слыша известную истину, старую как мир, мы только пожимаем плечами: "Ну что ж, это мне давно известно". И продолжаем поступать наоборот. Так настоящее понимание заменяется пониманием на уровне слов. Нашли полочку, назвали, подписали и... забыли.

Познавать мешает также привычка смотреть с точки зрения размеров своего тела, срока своей жизни и с точки зрения своей личной пользы. Часто мы огорчаемся и убиваемся из-за того, что не только на уровне Земной истории не угадывается, но не стоит выеденного яйца даже на фоне человеческой судьбы. А на небо бросаем беглый взгляд лишь за тем, чтобы узнать, какая погода и как лучше одеться. Упражнение:

- Взгляни на любое дерево. Погрузись в его прошлое, дни и ночи, свидетелем которых оно было. Почувствуй его историю от маленького семечка и пройди сознанием в будущее, пусть даже в этом будущем тебя уже не будет.

- Попробуй то же самое с человеком. Самый старый из твоих знакомых станет для тебя седьмым чудом света.

* * *

И вот последние путы, удерживающие на месте, - это религия, идеология, то, с чем человек идет по жизни (обычно до гроба), то, с чем так трудно расставаться, но все же можно. Но не отбросить их, а понять, прожить, прочувствовать. Человеку ведь свойственны резкие жесты (коль уж бросать, то так, чтобы загрохотало). Но все отброшенное лишь укрепляется, привязанности, убранные насильственно, возвращаются еще мучительней. Все идеи, ставшие тормозом в развитии, тоже были молодыми, прекрасными, прогрессивными, пока не были многократно повторены и искажены в повторении, пока не были написаны золотом на мраморе. Наверное все в детстве игрались со словами, повторяя их, пока их смысл не будет утрачен. Так же умирают религии и идеологии, обветшав естественным образом. Человек может лишь наблюдать за их умиранием в себе или в обществе.

Список подошел к концу. С ним можно соглашаться или не соглашаться, ведь это лишь одно из мнений, его можно дополнить, урезать или заменить другим. Но когда удается превратить слово в понимание, а понимание в действие, если каким-то образом удается выскочить из круга, расширить восприятие, то какой удивительный и прекрасный мир вокруг! Когда маленькая песчинка - человек - может, не перемещаясь в пространстве, двигаться по мирам, греться в лучах каждой звезды, как в солнце, и прижаться щекой к шершавой асфальтовой руке города. Жить в мире, видя многообразие связей, наблюдая тончайшие процессы. И для этого надо только чистосердечно сказать: "Я знаю только то, что я ничего не знаю", и познавать.

Возвращение к себе.

Я еще сплю на ходу:

Натыкаюсь на вещи, такие сейчас непривычные,

Слышу музыку, такую необычную.

Сейчас-сейчас я проснусь, - но еще

Живо во мне воспоминание сна. А уже

по другую сторону часов

свой нос рассматриваешь, брови,

и с наслажденьем

Лишний раз заходишь в комнату перед уходом.

Как хорошо, как-на-пле-вать-на-вче-ра,

как хорошо мне! (И еще жив во мне

предутренний сон,

еще жив, не забывается,

ведь это действительно - я, но вскоре я исчезну,

меня заменят: рабочий день, и кофе, и имя мое,

и известия, приходящие из внешнего мира).

В работе были использованы книги

Х.Л. Борхеса, К. Воннегута, Р. Шекли, В. Леви, Э. Берна, Успенского.

СУРЬЯДЖА

Филдви, 12/95

ВЕГЕТАРИАНСТВО: ФАКТЫ, ЦИФРЫ, КОММЕНТАРИИ.

Под вегетарианством понимается система питания, которая исключает мясные продукты. Слово вегетарианство происходит от латинских слов vegetabilis - растительный и vegetare - расти, развиваться. Vegetus означает по-латыни цветущий, здоровый, вегетарианский.

* * *

Вегетарианства придерживались: Будда, Зороастр, Пифагор, Сократ, Платон, Плутарх, Гиппократ, Эмпедокл, Эпикур, Овидий, Сенека, Ориген, Иоанн Златоуст, Тертуллиан, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Ньютон, Спиноза, Вольтер, Руссо, Гете, Вагнер, Шиллер, Байрон, Шелли, Бэкон, Адам Смит, Монтень, Шопенгауэр, Метерлинк, Линкольн, Ницше, Вольтер, Ибсен, Репин, Бернард Шоу, Рабиндранат Тагор, Ганди, Лев Толстой, Бекетов, Струве.

* * *