Журнал «Компьютерра» № 1-2 от 16 января 2007 года

От себя могу подкинуть ещё одну идею в тему: извлекать диск надо в положении, повёрнутом на 180 градусов относительно того, в котором он был вставлен. Если пользователь вставляет в привод диск с отрывающейся этикеткой, то уж наверняка не той стороной вперёд, где она отклеилась. И если привод смог загрузить диск в этом положении, он, скорее всего, сможет его и вытолкнуть обратно, повернув той же стороной к транспортировочным роликам, как было при загрузке.

КНИГИ: Культура, копирайт и будущее

Автор: Илья Щуров Voyager

Лоуренс Лессиг, «Свободная культура», М.: Фонд «Прагматика культуры», 2007. ISBN 5-98392-009-X. Перевод Олега Данилова под ред. Виктора Ильина. Англоязычный текст свободно доступен на сайте free-culture.cc; выдержки из русского перевода: www.computerra.ru/think/39124.

RIAA против пиринговых сетей. Microsoft против пиратов. Столмэн против DRM. MPAA против Internet2. Adobe против ElcomSoft. KM против Мошкова. Элдред против Эшкрофта… Эпизоды большого противостояния, в котором участвуем мы все. Список можно продолжать.

Воображение мгновенно рисует карикатурные образы «воюющих сторон». В красном углу ринга — могущественные медиакорпорации, софтверные гиганты и издательские империи, безо всяких сомнений действующие в преступном сговоре. В синем — компьютерный андеграунд, «плохие» хакеры и пираты, наживающиеся на чужом труде.

Аргументы и тех и других кажутся неоспоримыми (для их сторонников) или абсурдными (для их противников). «Авторам, композиторам и музыкантам будет нечего есть! Право собственности священно! Скачать песню из пиринга — это то же самое, что украсть компакт-диск из магазина», — вопиют одни. «Искусство принадлежит народу! Information wants to be free! Пиринговая сеть не хуже, чем библиотека или букинистический магазин!» — возражают другие.

Противостояние поляризует общество. Поэты, писатели, музыканты молчаливо дрейфуют в стан «сторонников копирайта», а их многочисленная и в целом законопослушная аудитория по большей части присоединяется к пиратам. Увлечённые борьбой, мы забываем про реальные проблемы, которые нам грозят, и про причины их возникновения. Стараясь опровергнуть аргументы противника, мы перестаём понимать, что нам действительно нужно. Ни на шаг не приближаемся к компромиссу, который бы устроил всех, — и даже не осознаем, что его можно и нужно искать.

Лоуренс Лессиг — исключение. Подзаголовок его книги «Как медиаконцерны используют технологии и законы, для того чтобы душить культуру и контролировать творчество» однозначно выражает отношение автора к одной из сторон конфликта. В то же время он весьма далёк и от «информационных анархистов», кричащих «долой копирайт», и тем более от пиратов, зарабатывающих деньги на чужих произведениях.

Лессиг не скандирует лозунги и не призывает к революции. Он анализирует текущую ситуацию и пытается разобраться в её причинах. Он задаёт множество вопросов, которые нужно задать, и предлагает на часть из них свои ответы.

Что вообще такое «авторское право»? Как это понятие появилось и как оно менялось со времён Статута Анны (1710), первого закона о копирайте, регулировавшего издательскую деятельность (и только её)? Почему срок действия авторского права всегда ограничен? Кто выигрывает и кто проигрывает от того, что множество книг, фильмов и музыкальных произведений, потерявших ценность для рыночного мэйнстрима и потому не переиздававшихся десятки лет, недоступны для публики из-за охраны их копирайтом? Какие возможности для творчества дают нам современные технологии и как их отбирает у нас закон? Какие угрозы культуре может нанести концентрация авторских прав в руках нескольких крупнейших медиакомпаний? И множество, множество других вопросов, лежащих в совершенно иной плоскости, нежели «борьба с пиратством».

Лессиг пишет о культуре. О свободной культуре, которая до недавнего времени не регулировалась государством и которая оказалась под угрозой после появления Интернета. Возможности современных информационных технологий совершенно не вписываются в отлаженные бизнес-модели медиаиндустрии, и индустрия пытается отнять эти возможности, чтобы сохранить себя. Закон является её инструментом. Практически любое действие с цифровой информацией включает в себя её копирование, поэтому оно регулируется копирайтными законодательством, что беспрецедентно расширяет область его действия. Будучи юристом, Лессиг верен закону, но он помнит о том, что закон должен приносить пользу обществу и соответствовать реалиям сегодняшнего дня.