Журнал Наш Современник 2008 #8

Что касается национальной идеи, то об этом можно говорить и спорить долго. Поиск ее бесконечен, как поиск смысла жизни. основе такого поиска должна лежать мысль о том, что мы, во-первых, - люди. И только потом мы - русские, украинцы, башкиры, казахи или кто-нибудь еще. А во-вторых, у всех у нас - общие исторические и духовные корни, крепко переплетенные на генетическом уровне, на уровне семей - дедов и прадедов, отцов и матерей, жен и мужей, детей и внуков. Поэтому наша основная национальная идея была сформулирована, на мой взгляд, еще в 1922 году, когда был образован СССР: "месте и наравне" быть в составе единой страны.

Я и сейчас считаю ее самой актуальной. Главная ценность и цель для России, повторяю, - это единство. нем - наша сила и наше будущее.

- Аман Гумирович, не собираетесь ли ы вновь вернуться на федеральный уровень? Или так, точнее: что может ас побудить оставить Кузбасс?

- Мои былые походы во власть, участие в президентских выборах всегда были обусловлены одной-единственной целью - обратить внимание российского руководства на Кузбасс. И ничего личного!

Думаю, таким способом мне удалось обратить внимание на регион. Кузбасс стал частицей моей жизни. Здесь могилы дорогих мне людей. Здесь я состоялся как политик. Здесь люди доверили мне свои судьбы, и я в ответе за них. Надо четко понимать, что каждый хорош на своем месте. Неприемлемо, чтобы из-за личных амбиций был растрачен запас народного доверия. Для меня самое главное - его сохранить.

- Сегодня в России действует несколько национальных проектов. Но проект "Культура" есть только в Кузбассе. На аш взгляд, что необходимо совершить, чтобы остановить разрушительное зло бескультурья?

Кузбасс - очень непростой регион. Ещё с XVIII века, то есть на протяжении трёхсот лет, к нам со всей Российской империи везли преступников, политически неблагонадёжных по тем временам людей - я имею в виду декабристов. Тогда это было - благо для Сибири, так как они несли в народ просвещение и культуру.

И до сих пор к нам везут преступников всех мастей (воров в законе, киллеров, маньяков), которые, как вы понимаете, уже, к сожалению, далеко не декабристы, далеко - не олконские, далеко - не Трубецкие.

На сегодняшний день в Кемеровской области более 70 исправительных учреждений, инспекций, тюрем, в которых содержится 44 тысячи осуждённых. Причем, так сложилось исторически, более 80 процентов освобождённых из тюрем, а это 6 тыс. человек ежегодно, оседают именно у нас, в Кузбассе, создают свои семьи, воспитывают детей, внуков.

Поэтому повышение культурного и духовного уровня населения у нас, в Кемеровской области, имеет особое значение. С этой целью ещё в 2006 году в Кузбассе дополнительно к четырём национальным проектам начал действовать пятый - наш региональный проект "Культура".

А если по существу, то ещё в кризисном 1997 году мы в Кузбассе объявили наши региональные приоритеты:

- учитель;

- врач;

- культура;

- тепло;

- село.

Только за последние два года (2006-2007) на реализацию регионального проекта "Культура" мы направили 5 млрд 634 млн рублей (из всех источников). Это рекордная сумма. Такого не было за всю историю Кузбасса.

Я всегда подчеркиваю, что вложение средств в развитие культуры, обра-

зования, социальной сферы - это самые надежные инвестиции в будущее Кузбасса и России.

Если же говорить в целом, по-крупному, не скрою, меня очень тревожит то, что происходит сегодня в нашей культуре. Культура ведь - это не только привычка говорить "спасибо" и не плевать на пол. Культура - это то, что сплачивает людей, превращает их в народ. Это, прежде всего, - образ жизни. Это многогранный опыт, выработанный нашими предками и переданный нам по исторической цепочке. Это связь времен: прошлого - с настоящим, а настоящего - с будущим. Поэтому, как из песни не выкинешь ни слова, так и из истории нельзя выбрасывать ни одного периода.

Говорить о том, что одни - плохие, а другие - хорошие, было бы ошибочным, потому что "плохое" и "хорошее" - это очень субъективные понятия. Только их взаимосвязь обеспечивает преемственность. И объединяются эти исторические периоды - культурой.

Мне, например, не по душе, что многие наши современники не знают того, что в мои школьные годы знали даже троечники. Как-то в "Литературной газете" я прочитал откровения одного историка, который рассказал такой случай. На экзамене по истории на вопрос "Кто такой Буденный?", студентка ответила, что Буденный - это конь орошилова.

И смех, и грех!